[교육심리학] 교과목의 서열화에 대한 아이들의 생각

교육학이 추구하는 내적 자유는 적극적인 자유에 해당한다. 그런데, 발도르프 교육학은 궁극적인 교육목적인 정신적 자유를 위해서 학생들이 먼저 교사의 권위를 받아들일 것을 강조한다. 권위는 자유로 나아가기 위한 과정의 필수적인 전 단계이다. 발도르프학교에서 8년 담임제를 행하는 것은 고학년이 되기 전 아동들에게 담임교사의 권위를 통한 교육이 필요하다고 생각하기 때문이다. 1학년부터 8학년까지 한 명의 담임교사가 아이들을 가르침으

교육을 도입한 조기교육센터, 영재교육센터 등이 우후죽순으로 생겨서 무얼 어떻게 해야 될지 모르는 엄마들을 유혹하고 있다. 극성스런 엄마들은 영아교육을 부르짖으며 돌이 갓 지난 아이에게 한글과 영어를 가르치기 시작한다. 갓 돌이 지난 아이들은 젖을 빨 시기에 조기교육기관에서 선생님의 구령에 맞추어 교육을 받기 시작하는 것이다. 부작용들에 대한 경고에도 불구하고 조기 사교육은 그 교육적 효과에 대한 치밀한 검증 절차를 대부분 생

교육개발원으로부터 실비로 지원받고, 또 각종 교원 연수를 통해 새교육체제를 운영한 학교를 말하는데, 시․군 단위로 1개교씩 선정되는 방대한 규모였다. 그 규모는 1차 종합 실험이 실시되던 1975년에는 127개 학교, 697개 학급이었던 것이, 제5차 종합시범이 실시된 다음 해인 1980년에는 234개교, 5,970개 학급으로 확대되었던 것이다.그러나 막대한 자금과 인력이 소요되었던 새교육체제의 교육방법 또한 과연 모든 종류의 교과목, 모든 종류의 학습자,

생각에 스스로 사회와 적당히 타협하며 편하게 살아가고자 했던 것 같다. 나는 거대한 사회의 교육 신화아래 희생자였던 것이다. 다음에 나오는 우리를 구속하는 신화들을 간략히 언급하며, 그러한 신화를 올바른 믿음과 올바른 교육방향으로 개혁시키기 위한 대안들을 제시해 보고자 한다. 학부 때에 이러한 문제에 대한 자각과 해결점을 찾고자하는 고심은 훗날, 학생들을 가르치는 교단에 섰을 때 그 아이들에게 나 때보다는 좀더 나은 교육방법으로

대한 약간에 대한 열등감을 가지고 있었다. 오빠는 어렸을 때부터 자신의 의견이나 권리를 당당하게 주장하는 데 반해, 나는 그렇지 못했기 때문이다. 그런 내가 어렸을 때는 참 바보같이 느껴져서 난 왜 이렇지 하고 많이 고민했었다. 하지만 내가 고등학교 2학년이 되던 때에 한 일을 계기로 내 생각은 쫌 변하게 되었다. 바로 엄마와 아빠가 크게 싸운 일이다. 이때는 정말 심각했었는데, 엄마와 아빠 모두 굉장히 화가 나신 상태였었다. 그리고 종종 우