[사회, 인문, 성] 성표현의 한계는 어디까지인가?

성교육을 한다고 하면 학생이나 교사 모두 매우 어색해하고, 심지어는 가르치는 교사의 얼굴이 붉어지기까지 하며, 결국 숨기거나, 건너뛰거나 또는 옆의 엄마처럼 비유적으로 설명을 하고는 했다. 하지만 지금 청소년 아니 초등학교 고학년만 되어도 학교 성교육은 너무나 지루하고 유치하다고 말하는 시대가 되었다. 그리고 성이라는 것이 숨기거나, 가르쳐주지 않아도 자연스럽게 알게 되는 것이 아니라, 이제는 사회 구성원으로써 온전히 살아가는

사회는 세계화, 정보화, 다변화로 하루가 다르게 변화하고 발전해 가고 있고, 미래의 주인공인 청소년들도 역시 빠른 속도로 변화하고 있으며 기성세대들이 성장해 왔던 사회보다 많은 갈등과 어려움을 겪고 있는 실정이다. 이러한 여건에 처해 있는 청소년들을 주체적이고 민주적이며 사회적 인간으로 육성하는 일이 매우 시급한 과제가 되고 있다.청소년기에는 불확실한 미래 때문에 불안하고 다양한 신체적 변화를 경험할 뿐만 아니라 주체성 확립

성 큼에 따라 그 한계의 필요성도 더 크다는 점에서 예술표현의 자유를 예술창작의 자유와 구분해서 논의할 필요가 있다.Ⅳ. 예술표현의 자유의 한계에 대해예술표현의 자유의 한계 문제에 관한 논란에서는 ‘예술표현의 자유에 대한 헌법적 보호의 정도와 범위는 구체적으로 어디까지인가? 예술의 이름으로도 허용될 수 없는 창작 및 표현활동이 있는가? 있다면 그 범위는 어디까지인가? 국가안보, 공중도덕, 청소년보호, 타인의 명예와 인격의 보호

성이 학문적으로 논증될 수 없거나 학문적인 자기통제과정을 거치지 않은 연구는 학문의 자유에 의해 보호되지 않는다. 그러나 실제에 있어서 과연 어디까지가 학문의 자유의 범위 안에 드는 것인가를 확정하는 것은 쉬운 일이 아니다. 이 문제에 대해서는 학문의 자유의 제한과 한계를 논할 때 다루기로 하겠다.3. 주체학문의 자유의 향유주체는 대학의 교수나 연구원에만 국한되지 않고 모든 국민과 외국인이다. 한편 대학과 각종 연구단체에게도

사회풍속으로는 받아 들이지 못하는 것들이 있다는 것이다. 하지만 과연 그러한 작품들이 후대에도 똑 같은 평가를 받게 될 것인가? 모두는 아닐지 몰라도 몇몇 작품들에 대한 재평가의 여지는 충분히 있을 것이다. 본 보고서의 논의의 출발점은 바로 여기다. 지금부터 과거로부터 지금까지의 외설논란의 양상에 대해 살펴보고 그로부터 도출 할 수 있는 교훈 내지는 외설논란의 한계점에 대해 연구하고자 한다. 기본 가정예술은 매우 포괄적인 개념이