[국어국문, 현대소설,] 채만식의 [태평천하] 연구-풍자와 리얼리즘을 중심으로

풍자’를 사용해서 우회적으로 사회에 비판을 가했다. ‘내가 학교공부를 해본 나머지 그게 못쓰겠으니까 자식은 딴 공부를 시키겠다.’ 「레디메이드 인생」, 『채만식선집』, 어문각, 1979. P.417며 인쇄소에 아들을 맡기고 나오는 P의 모습은 제 기능을 다 하지 못하는 당시 교육에 대한 풍자로 볼 수 있다. (2) 태평천하 「태평천하」(1938). 민족현실을 거스르며 속물적으로 가문의 이익을 추구하는 타락한 가정을 판소리 투로 날카롭게 비판하고 풍자

소설을 쓰게된다. 먹고 사는 것 자체가 죄가 되고 친일 행위가 되는 현실에 대한 비판이 드러난 「민족의 죄인」이 바로 그 작품이다. 채만식 문체 채만식 소설연구 중 많은 관심의 대상이 된 것이 그의 문체이다. 1920년대 이후 한국 소설들은 개성있는 문체를 보여주는데 채만식의 소설에 나타난 문체가 그러하다. 『탁류』는 현실 묘사의 리얼리즘적인 효과를 높이기 위해 풍자나 반어의 기법을 사용하는가 하면 방언의 구사와 당시 사회에서 사용

채만식의 아이러니는 강력한 비판 정신의 소산이다. 일제의 잔인한 검열 제도를 피하여 자기가 보고 느낀 것을 표현하기 위해서 역설적인 방법을 선택한 것이다. 그가 가장 힘들여 비판하고 있는 것은 식민지 교육의 모순과 고리대금업도박 같은 비정상적 자본 이동의 현상이다.식민지 교육의 모순은「탁류」, 「태평천하」, 그리고 그의 몇 개의 단편 소설들, 특히 「레디 메이드 인생」에 뚜렷하게 부각되어 있다. 그는 개화기의 교육열을 신분 평

채만식론Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 기존연구에 대한 검토2. 전기적 고찰3. 원전확립과 문학적 경향3.1 원전확립3.2 문학적 경향4. 사상적 태도4.1 풍자4.2 리얼리즘5. 문학사적 의의와 한계Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론우리 근대소설사에서 생활과 문학 양면에서 현실과의 가장 치열한 대결을 보여준 작가로 채만식을 능가할 작가는 거의 없다. 물론 최서해(崔曙海)나 김유정(金裕貞) 등도 실제 생활의 어려움과 싸워가면서 자신의 문학 세계를 펼쳐간 면에서 채만식

소설의 친일적인 경향과는 달리, 비록 소설적인 심미적 요소는 빈약하지만 일본 제국주의의 침략에 당면하여 민족주의적 저항의 문학으로서 주목할 만한 가치를 지니고 있다. 일반적으로 시대적 개념을 지닌 문학 분류에서 20세기의 한국문학을 일반적으로 현대문학이라 일컫는다. 지금부터는 개화기부터 현대까지의 문학사에 대해 기술 해보고자 한다.1절. 신문학기(개화기의문학, 1894년～1908년)1.시대 개관(1) 기간 갑오경장(1894)부터 1908년 『소년