[문학] 그미로속의 그림(소르후아나)

속화시킬 수 있다. 사회적 제도 역시 빈곤의 악순환을 강화시키는데 중요한 역할을 하는데, 예를 들어, 경제적 양극화가 심화되고 부자들의 이해관계가 강조되는 경향이 있는 임금 구조나 노동 시장의 불공평한 구조는 빈곤층의 상승을 촉진시키는 결과를 초래할 수 있다. 또한, 부패하거나 비효율적인 사회적 제도는 경제 및 사회 발전을 억제하고, 빈곤층의 사회적 이동성을 제한할 수 있다. 이러한 시스템적인 문제들은 결국 부자와 가난한 이들 사이

속에 빠져 있는 그들에게, 더없이 고마운 선물로 나타난 존재가 최인호의 문학이었던 것이다. 이동하, 「도시 중산층의 사고와 감각의 정직한 반영」(이호철, 『오늘의 한국문학 33인론』), 양우당, 1988, pp441~442.이는 무엇보다도 그들의 삶의 공간에 대한 시선이 너무나도 단편적인 것이었음에 기인한다고 볼 수 있다. 도시와 자본주의, 그리고 그것들과 자아의 관계라는 것은 다분히 광범위한 스펙트럼을 가진 것임에도 불구하고, ‘파탄과 오염의 공간

문학을 어떻게 알려야 할까? 3. 「소나기」의 순수문학적 코드 대중과 만나다. 문학작품이 스크린을 통해서 새롭게 태어나고 있다. 책 속에서 누워 있던 글자들이 영상을 통해서 살아나고 있다. 우리가 외국 작품을 완전히 이해하지 못하듯이 외국 사람도 우리 문학을 이해하기란 힘이 들다. 특히 우리나라는 형용사가 많은데, 이 느낌을 아무리 번역을 잘해도 그 맛이 안 난다는 게 문제다. 그래서 우리의 문학이 세계문학이 되기 위한 지름길이 영상

소르티, 「임프리마투르」, 문학동네, 2004, P151배가 고파 미쳐 있는 그 괴물은 3개의 입을 벌려, 그 미끼를 먹었다. 그러자 그 거대한 몸집을 축 늘어뜨려 땅, 동굴 집의 전 지역에 쭉 뻗었다.) 버질, 「아이네이드」, 문학과 의식, 1998, P258위에 제시한 예들에 등장하는 주인공들은 모두 미궁 속에서 바깥으로 나온다. 이들이 들어가 있던 미궁은 그들에게 호의적이지는 않으나 의식적으로 주인공들을 뜯어 먹으려는 의지는 없다. 그들은 설화나 동화의

문학계는 새로운 독일의 탄생을 위한 사상적 근거지였으며 애국주의를 표현하는 양식이었다. 또 다른 한편에서는 하이델베르그의 낭만파인 부렌타노와 그림형제 부렌타노의 ‘로렐라이’, 그림형제의 ‘그림동화집’등은 독일의 민요와 민속, 신화, 전설 등을 채집하여 민속문학을 활성화 시켰다. 독일 후기 낭만주의의 거장이자 훌륭한 서정시인인 하이네 ‘볼테르의 가발 속에 둥지를 친 나이팅게일’이라는 평을 들었다. (1797~1856)의 ‘노래의 책