[신학] 개혁신앙과 교회

❏ 『개혁신학과 교회』서평오직 성경으로 우리의 신앙을 지켜왔던 앞선 시대의 보수자들의 모습은 현재 개혁주의 신학을 공부하는 신학도의 마음에 부끄러움을 가져다주었다. 그 이유는 개혁주의 신학을 공부한다고 하면서 개혁주의 신학에 대한 올바른 정립조차 제대로 서지 못한 자신의 모습 때문이었다. 그러나 김길성 교수님께서 소개해주신 『개혁신학과 교회』는 이 시대에 말씀이 사라져 가고 자유주의에 서서히 물들어가는 강단 속에서 없

개혁신앙과 교회개혁신앙을 위한 교회는 총 5편의 소논문 형식으로 되어 있다.조직신학자 박형룡박사의 신학과 사상박형룡 박사의 신학은 구 프린스톤 신학에 그 뿌리를 두고 있다. 일제 하 식민지 통치하에서 한민족의 교육과 개화에 힘썼던 평양 숭실 전문학교에서 시작하여 중국의 금릉대학을 졸업하고 도미하여 미국 프린스톤 신학교에 유학하여 남침례 신학교에서 박사학위를 받았다. 그의 이런 신학은 당시 선교사들의 영향이 젊은 박형룡의

교회마다 이루어지고 있다. 그러기에 이제 한국교회와 현장사역에 있고 앞으로 하게될 우리는 영성에 올바른 개념이 정립되어야 하겠다.그래서 학부때 부터 읽어온 문교수님이 채플 순서지 뒤에 매주 올려놓으신 글을 읽으며 기독교인의 생각과 모습은 어떠해야하는지 알 수 있었다. 개혁주의의 영성이 무엇인지 알아야만 현대 혼합주의와 세속주의와 종교다원주의가 가득한 세대안에서 세대를 본받지 않고 개혁교회와 개혁신앙의 올바른 영성신학

성찬의 신비성례전세미나▶ 역자서문지금까지 역자는 불행하게도 칼빈의 성찬론이 한국교회에서 잘못 이해 되어온 것 같았는데 이 책을 읽고 번역하는 가운데 이를 올바르게 이해하고 회복해야할 중요성을 되찾게 되었다. 『성찬의 신비』이 책은 성찬교리, 특히 요한칼빈과 대부분 16세기 개혁주의적 신앙고백을 지닌 자들의 성찬론을 소개하고 설명하고 변호하는 것이다. 쯔빙글리의 견해를 점차적으로 수용한 것은 성찬에 관한

개혁 특히 칼빈, 루터, 쯔빙글리의 사상을 비교하였고, 나아가서 좌우의 극단으로 치우친 재세례주의와 소씨니안의 합리주의를 분석하였다. 마지막으로 그는 일반은총 교리의 현대적 의의를 약술함으로써 끝맺었지만 80년이 지난 오늘 우리 한국교회의 진로에도 아주 유익한 줄 사려 되어 세심한 주의를 기울여 번역 하였다.   여기에는 신앙과 지식, 신학과 철학, 권위와 이성, 머리와 마음, 하늘의 소명과 땅의 직업, 명상(기도)과 실생활, 교회와 정부