[여성학] 앨리슨 래퍼에 대한 이야기

대한 이해부족으로 무지한 대응을 할 때가 많습니다. 여러분이 장애인복지를 전공하는 학생이라면 앞으로 장애인에게 뭔가 할 수 있는 전문가가 되시고자 한다면, 장애에 관련된 것은 물론이고 결국 사람에게 접근하는 것이므로 인간전반에 관한 더 많은 책을 읽고 더 많이 공부하시라는 부탁을 꼭 드리고 싶습니다.동영상 시청뉴스추적378회 앨리슨 래퍼, 행동하는 비너스(2006)영국의 구족화가이자 사진작가인 앨리슨래퍼. 그녀는 태어났을 때부터

: 성 사고팔기의 정치사, 1970-1988」『한국 여성인권운동사』, 한울아카데미, 1999민경자 「한국 매춘여성의 연대와 집단화」, 진보평론국제연대정책정보센터 『여성적 사고, 지구적 저항 』, 2001캐슬린 베리/정금나김은정 『섹슈얼리티의 매춘화』, 삼인, 2002한국여성단체연합, 긴급토론회자료집「한국정부의 성매매방지대책 어디까지 왔나」, 2002앨리슨 재거, 제2차 아시아여성학워크샵 자료집「매매춘에 대한 서구 여성주의 시각들」

대한 탐구와 자본주의 체제에서의 억압 구조에 대한 분석에서 밝혀 내고자 했고 여성 억압을 성별 분업구조에서 생기는 차별적이고 억압적인 생산과 소유 관계와 사유재산제라고 본다. 마르크스주의 페미니즘의 근간을 이루는 엥겔스의 『가족, 사유재산, 국가의 기원』에 대해 두 가지의 문제점을 이야기할 수 있다. 생명의 생산과 재생산에서 생명의 생산은 경의를 표할 만한 것이지만 그것이 자연적인 기능의 한 부분으로 다루어지면서 여성 또한

앨리슨 재거 지음, 공미혜 이한옥 공역, 『여성해방론과 인간본성 』1999년조혜정, 『한국의 여성과 남성』문학과 지성사 1999년로즈마리 통 지음, 이소영 역,『 페미니즘 사상 』한신문화사 2003년아드리엔느 리치지음, 김인성 옮김, 『더 이상 어머니는 없다 』 2002년나영균, 『일제시대 우리가족은 』 황소자리 2003년시몬느 드 보부아르 강명희 옮김, 『제2의 성 』하서 2001년Iris Marion Young 「Pregnant Embodiment: Subjectivity and Alienation」Susan J. Douglas, Meredith

이야기 해준다” 며 “아들을 장애에 대한 편견으로부터 보호하고 싶다” 며 국내 장애인들에게 출산의 의미를 전했다. 출국을 하루 앞둔 래퍼는 교통사고로 하반신이 마비된 가수 강원래(37푸르메 재단 홍보대사)씨를 자신의 숙소에서 만나 사회가 장애인을 감싸는 법을 배우도록 하자고 다짐하기도 했다. 래퍼는 이날 강씨와의 만남에서 “장애인은 짐이 아니고 경제활동기회를 줘야 한다” 며 “(장애인이) 아이 갖기를 두려워말라” 며 장애인들