[플라톤] 플라톤의 이데아를 통해서 본 국가론

본다. 사회의 전통적 관습이나 예절 같은 것이 올바르게 지켜지고, 또 바르지 못한 것이라면 긍정적인 방향으로 개선되어 나가는 사회, 그리고 그 과정에서는 구성원 단체의 협력이 있는 사회가 이상적인 사회라고 생각한다. 또 그 과정에서 현명한 몇몇의 구성원들에 의해서 일방적으로 주도되기보다는 대중들 스스로의 자발적 참여와, 그들이 만들어낸 규범에 의해서 형성되는 사회가 바람직하다고 본다. III. 결 론지금까지 플라톤의 「국가론」을

본다. 사회의 전통적 관습이나 예절 같은 것이 올바르게 지켜지고, 또 바르지 못한 것이라면 긍정적인 방향으로 개선되어 나가는 사회, 그리고 그 과정에서는 구성원 단체의 협력이 있는 사회가 이상적인 사회라고 생각한다. 또 그 과정에서 현명한 몇몇의 구성원들에 의해서 일방적으로 주도되기보다는 대중들 스스로의 자발적 참여와, 그들이 만들어낸 규범에 의해서 형성되는 사회가 바람직하다고 본다. III. 결 론지금까지 플라톤의 「국가론」을

본다. 사회의 전통적 관습이나 예절 같은 것이 올바르게 지켜지고, 또 바르지 못한 것이라면 긍정적인 방향으로 개선되어 나가는 사회, 그리고 그 과정에서는 구성원 단체의 협력이 있는 사회가 이상적인 사회라고 생각한다. 또 그 과정에서 현명한 몇몇의 구성원들에 의해서 일방적으로 주도되기보다는 대중들 스스로의 자발적 참여와, 그들이 만들어낸 규범에 의해서 형성되는 사회가 바람직하다고 본다. III. 결 론지금까지 플라톤의 「국가론」을

플라톤의 생애Ⅲ. 플라톤의 사상1. 이데아론2. 인식론과 그 대상-선의 이데아3. 윤리학과 이상국가론Ⅳ. 플라톤의 이데아Ⅴ. 플라톤의 교육계획Ⅵ. 플라톤의 파이돈Ⅶ. 플라톤의 고전적 모델과 현대적 모델참고문헌Ⅰ. 개요플라톤은 세계에 대한 참된 인식은 인식될 불변의 대상을 요구한다고 생각했다. 이는 파르메니데스의 영향을 깊이 받은 것으로서 그러한 인식은 감각적 지각이 아닌 사유의 활동을 통한 것이라고 본 것도 마찬가지이다. 플

플라톤의 이데아, 즉 형상의 이론을 전제로 하고있다. 이데아의 이론은 감각적 세계의 다양과 끊임없이 변화하는 현상은 영원하고 절대적인 현상의 모방이요 모사라는 것이다. 형상만이 참으로 있는 것이며, 형상에의 참여 속에서 감각적 세계는 그가 소유하는 부분적인 실재성을 갖게 된다는 것이다. 이런 이론의 근본적인 영향은 도덕적 개념의 보편적 정의를 추구한 역사상의 인물인 소크라테스의 탐구에 의해서 남겨졌다. 그러나 완성된 체계는 소