[동서양고전] 논어(論語)

동서양사 대조 한국의 사건,내란 당신 건강 시키기 잘못 알려진 눈상식 논어 주자십회 건강과고전음악 네티앙 홈 FILE:top.htmWelcome to my homepage.Welcome to my homepage.어서오세요. 찾아주셔서 감사합니다.페이지 읽는 속도의 극대화를 위해서 되도록 이미지 삽입을 줄였습니다.이 페이지는 1024X768 해상도에서 보기에 적당합니다저의 홈페이지를 번째로 찾아 주셨습니다. Copyright 權大淳 1991년 1월 21일. FILE:index.html순대의 세상이 페이지를 보려면,

동서양무, 명륜당, 양재, 존경각, 계성사, 비천당, 육일각, 일양재, 벽팔재 등5) 교육내용 (1) 강독① 사서 : 대학(大學), 논어(論語), 맹자(孟子), 중용(中庸)② 오경 : 예기(禮記), 춘추(春秋), 시전(詩傳) 서전(書傳) 주역(周易)(2) 제술 : 매달 부과 됨① 사서의, 오경의 : 경서의 본문을 보고 논술을 하는 것② 부, 송, 시 : 글을 짓는 것③ 책 : 시무를 논하는 것6) 교육방법 ① 1개월 단위 : 20일은 경서를 가르치고, 4일은 경서를 고강(考講), 6일은 제술을

동서양무가 있다. 그리고 유생을 교육하고 학문을 강학하던 곳인 명륜당(明倫堂), 유생들이 기숙하는 양재(兩齋), 오늘날의 도서관과 같은 존경각(尊經閣) 등이 있다.(2) 사학(四學, 사부학당)조선에서도 고려의 제도를 답습하여 서울의 하위 행정구역인 동․서․중앙․남․북의 5부에 각각 학당을 설치하여 5부학당이라고 하였으나, 북부학당이 설립되지 않아 세종 때에 사학(四學)으로 굳어지고 말았다.사학은 성균관의 하위교육기관으로 일종의 중

32쪽- 『논어』「팔일(八佾)」 1장. 「 孔子謂季氏 八佾舞於庭, 是可忍也,孰不可忍也 」- 조병태양기윤(1996), 공자사상의 경영학적 연구, 한국동림경영학회, 1996.신문- 매일신문 (권세진 기자) 유한킴벌리 ‘윤리 경영’- 디지털 가스신문 2008년 05월 07일- 파이낸셜 뉴스 (윤정남 기자) 2009년 11월 3일 식품업계 CEO는 고객과 ‘통화중’ 논문- 송호달(2007), 동양적 철학에 근거한 상인관 -범려,호설암,호암의 경영철학을 중심으로-, 14, 인문사회논총.

동서양고전의 이해 C형 현토완역논어집주현토완역논어집주 성백효 역주, 전통문화연구회1, 인상 깊은 구절1) 誠實히 하는 것을 信이라 이른다. 傳은 스승에게 傳受받은 것이요, 학습은 자기 몸에 익숙히 함을 말한다. 증자는 이 세 가지로써 날마다 자신을 반성하여 이런 잘못이 있으면 고치고 없으면 익힘으로서 자신을 다스림에 정성스럽고 간절함이 이와 같았으니, 學問하는 근본을 얻었다고 이를 것이요. (學而 第一 21쪽)2) 孔子께서 말씀하셨다.