[교육학] 창조적 교육과 교육문화

교육이 없으면 사회의 변화가 일어날 수 없다. 교육도 같은 맥락에서 이야기하면 가르침과 배움은 함께 일어나기 때문에 일방통행이 아니라 교사와 학생이 상호작용하며 서로 성장하는 것이라는 점이다. 가르침과 배움은 함께 일어난다. 일방통행이 아니라 교사와 학생이 상호작용하며 서로 성장하는 것이다. 읽기와 쓰기를 정확하게 가르친다는 것은 참여하는 것만이 아니라 이해하고 교사와 학생이 서로 의사소통하는 이해를 둘러싼 창조적인 경험

국어교육학(국어교육의 본질,사고 교육으로서 국어교육)1> 국어교육의 본질1. 국어교육의 목적1)기능적 문식성(functional literacy)의 신장2)문화의 계승과 창조3)국어교육과 자아성장2. 국어교육의 성격1)내용 교과와 방법 교과적 성격2)관습성과 창조성2> 사고 교육으로서 국어교육1. 국어교육관의 패러다임1)기능 중심의 국어교육관2)지식 중심의 국어교육관3)사고 중심의 국어교육관2. 사고 중심 국어교육의 특성1)언어적 사고의 본질과 국어활동

교육과 대중문화2. 대중문화가 실제 국어 수업에서 어떻게 활용되고 있는지에 대해, 국어과 교육과정 및 교과서를 통해 조사하고 그 특징이 무엇인지 알아보시오.1) 국어과 교육과정1. 성격국어과는 한국인의 삶이 배어 있는 국어를 창조적으로 사용하는 능력과 태도를 길러, 정보화 사회에서 정확하고 효과적으로 국어 생활을 영위하고 미래 지향적인 민족 의식과 건전한 국민정서를 함양하며, 국어 발전과 국어 문화 창달에 이바지하려는 뜻을 세우

등 실외에 설치한 기구와 군사기술기자재와 그 모형 등 국방체육관련 기구 등이 있다.참고문헌◈ 김동규(1990), 북한의 교육학, 서울 : 문맥사◈ 박약우 외 4명, 북한영어 교과서 분석, 한국문화사◈ 이인제(1996), 북한의 국어과 교육에 관한 연구, 교원대학교 박사학위 청구 논문◈ 이학래김동선(1995), 북한의 체육, 도서출판 사람과 사람◈ 이찬희(1992), 북한의 역사교육 연구 -조선력사 신구 교과서의 내용분석◈ 유병열(2006), 도덕교육론, 양서원

문화 등 사회현상으로부터 영향을 받으며, 또 그들에게 영향을 줄 수 있다는 주장이 강력하게 나타나자 교육과 사회를 서로 관련시켜 연구하는 것이 바람직하다고 보는 여러 분야 학자들이 교육현상을 새로운 시각으로 연구하는 계기가 되었다. 교육을 사회와 별개의 것으로 생각하여 교육에 미치는 사회의 영향을 간과하거나, 반대로 교육을 사회적인 상황에 완전히 종속시키는 것으로 생각하여 교육의 자주성을 무시하면 안된다.교육학과 사회학⊙