[교육행정] 학생 인권의 현실과 대안

인권, 그리고 통일의 문제가 신 식민주의와 군사주의에 맞물려 있음을 설명하고 있다. 이러한 문제 속에서 한국 교회는 군사 동맹과 군비의 증강을 지지하는 보수적인 접근과 교회의 정의와 사회적 책임을 강조하는 것이다. 이러한 사회적 영향으로 과거의 교육은 교육의 여러 가지 문제를 만들었고, 새로운 교육 대안을 내놓지만 정착하지 못하고 그 피해는 고스란히 학생과 학부모에게 돌아가고 있다. 그 대안으로 기독교 학교가 서립되어 한국 교육

인권, 그리고 통일의 문제가 신식민주의 와 군사주의에 맞물려 있다고 설명하고 있다. 이러한 사회적 영향으로 과거의 교육은 교육의 여러 가지 문제를 가지고 있으며, 갈팡질팡하는 교육에 새로운 교육 방법을 내놓지만 그 방법은 쉽게 정착하지 못하고 모든 피해는 학생과 학부모에게 돌아가고 있다. 그 대안으로 기독교 학교가 서립된 것이고 한국 교육의 많은 부분에 큰 영향을 주며 한국 교육을 이끌어 나간다 하지만, 기독교 학교 그 자체가 사회

, 시민단체 간사의 역할, 시민사회단체의 내실 있는 경영 등 시민운동 활성화를 위한 다양한 프로그램을 교육할 방침이라고 한다. 이러한 방향으로 사회 운동을 이끌어 나간다면 사회에 기여함 은 물론이고 더 나은 사회를 이끌어 나가는데 큰 힘이 될 것이다.* 참고 *한국 NGO 총람(2000)/조성은시민사회단체의 지역사회조직 유형과 과정에 관한 연구(2000)/서화진환경운동의 사회학(1998)/이득연http://www.kfem.or.kr/ http://antinuke.kfem.or.kr/월간 함께 사는길

교육청에서는 이른바 ’오장풍 교사 사건‘을 계기로 2010년 2학기부터는 체벌을 금지한다고 발표하기에 이르렀다.원칙적으로 학생 체벌은 신체의 자유에 대한 자연권적 기본권을 침해하는 행위로 인권차원에서 문제가 있다. 또한, 체벌이 학생들의 긍정적이고 바람직한 변화보다는 신체적정신적으로 피해를 줄 수 있을 뿐 아니라, 폭력문화를 재생산해 낸다는 것이 최근의 연구결과이다. 그러나 공교육 붕괴라는 말이 나돌 정도로 어두운 학교 현실(

교육의 이중체계의 비효율성을 극복하기 위한 방책의 하나로, 특수교육과 일반교육을 일반교육이라는 단일체제로 구축하자는 것이다. 완전통합이란 일반주도 특수교육의 한 형 태로서, 일반학급에서 일반교사와 특수교사가 협동하여 장애아동을 가르치는 것이다. 우리나라 특수교육진흥법에서는 ‘통합교육이라 함은 특수교육 대상자의 정상적인 사회적 능력의 발달을 위하여 일반학교에서 특수교육 대상자를 교육하거나, 특수교육기관의 재학생