[교육학] 인간의 존엄성과 교육의 역할

인간과 사회 환경과의 상호작용이라는 맥락 안에서 교육에 대한 욕구를 다루는 사회적 장소이기 때문에 사회사업실천의 대상이 될 수 있다. 따라서 사회사업가는 학교라는 사회적 장소에 개입하여 학교가 본연의 사회적 기능과 역할을 제대로 수행할 수 있도록 도움을 주어야 한다.사회체계중의 하나인 학교가 교육목적을 달성하는 사회적 기능을 다하기 위해서는 학생-가정-학교-지역사회간의 상호작용을 이해하고 이들과 상호 협조적인 관계를 유

확인하고자하는 결과물들만 잔뜩 내놓았다. 왜냐하면 학교는 그들의 밥줄이자 젖줄이었기 때문에 그들은 학교의 정당성을 부여해야만 했다. 학교가 살아야 그들도 산다. 이러한 학교학자의 욕망이 만들어낸 기자재가 결국은 국가과외이다. 본질이 빠진 방법론적 대안으로써의 국가과외는 우리교육을 위험하게 만든다.Ⅲ. 우리의 논의점 학교학자들은 어떻게 해야만 하는가? 과연 어떻게 하는 것이 학교학자들의 진짜 역할인지에 대해 생각해 보자.

교육학, 문화인류학 등의 학문분야에서 가져왔으며, 인간발달, 성격, 가족체계, 사회화 조직의 기능, 정치권력 등과 관련된 이론들이 여기에 해당된다. 이처럼 사회복지는 검증된 이론적 틀을 가지고 인간이 이 존엄성을 유지할 수 있도록 삶의 질을 높이는 실천이 이루어지기 때문에 전문직으로 인정받기 시작한 것이다. 따라서 본론에서는 사회복지전문직의 역할과 정체성에 대하여 서술해 보겠다.Ⅱ. 본론1. 사회복지전문직이란사회복지직에 대한

교육자로서 올바른 도덕관을 가지기 위해 끊임없이 생각하고 도덕적으로 상위수준에 다다를 수 있도록 노력해야겠다. 정말 값진 기회를 얻은 것 같아 기쁘다.VI.참고문헌남궁달화, 『콜버그의 도덕 교육론』, (서울: 철학과 현실사, 1995)서강식, 김태훈, 이범웅 공저 『도덕과 교육의 이론』, (경기: 인간사랑, 2004)김태훈, 2004, , 인간사랑박병기 ․ 추병완, 2009, , 인간사랑http://cafe.daum.net/windymoraled

끝에 일류 대학의 자신이 원하던 과에 가게 되었고 장학생으로 공부하고 있다. 앞서 언급되었던 내용처럼 우리 인간의 능력에는 지능 이외에 무궁무진한 능력이 많이 있다. 이것들을 잘 활용할 줄 아는 것이 지능에 연연하는 모습보다 훨씬 자기 자신을 진취적으로 발전시킬 수 있는 자세가 아닐까 생각한다.※ 참고문헌이태희, 『지능 검사와 지능의 계발』, 참나무, 2004하워드 가드너․민디 콘하버․워랜 워크『지능 심리학』, 시그마프레스, 2006