[교양 세미나] 서구우월주의에 빠진 막스 베버의 프로테스탄티즘

서구와 일본 등 OECD 국가들의 경제가 미국에 비하여 호황을 누리지 못하고 높은 실업률이 지속적으로 나타나는데서 문화적 요인의 간섭을 엿볼 수 있다. 산업변혁기의 문화에 대한 연구에는 막스 베버의 종교사회학 연구, 페르도난도 퇴니스의 산업사회와 후진사회의 집단심리 연구 그리고 베브린의 봉건사회의 산업화 과정에서의 병리현상 연구가 있다. 토플러의 미래의 충격은 정보기술의 활용과 변화속도의 가속화로 정신분석학적 병리현상이 일

막스 베버(Max Weber)가 주장하는 것처럼, 서양의 프로테스탄티즘이 근대 자본주의 정신의 형성과정에서 중요한 역할을 하고 있다는 것은 오늘날 사회과학의 정통적인 견해라고 할 수 있다. 그러나 한국 일본 등 동아시아 지역의 자본주의 발전과정은 이와 같은 프로테스탄티즘의 형성 과정에서 볼 때, 흔히 말하는 봉건적 이념형 혹은 아시아적 이념형의 단계에 있다고 주장하는 견해가 많다.) 일본의 근대화 과정은 서구식 자본주의적 발전양식과 달

우월주의에서 자국이기주의에 바탕을 둔 문화 보호주의로 변화하고 있다. 여기서 보호주의는 자신보다 강한 상대방에 대해서 자신을 방어만 하는 소극적 의미만을 갖고 있지 않다. 그것은 약한 상대방에 대해선 공격 기회를 노리는 이중적인 태도를 담고 있다. 프랑스의 문화적 우월주의는 자국의 문화재뿐만 아니라 약탈한 외국의 문화유산까지 잘 보존하는 데에 있다. 또한 그것은 문화재를 연구, 분석하여 새로운 사실을 밝혀내고 이를 프랑스 문화

막스 베버’(Max Webber)는 그의 명저 ‘프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신’에서 자본주의 정신은 청교도 정신으로서 이 청교도 정신 내지 기독교 정신이 바로 자본주의 사회의 기업가 정신이라고 주장하였는데, 그는 청교도 정신에 입각한 기업가정신이 바로 근면 절약 저축 투자정신으로 처음에는 단순 재생산과정을 거쳐 나중엔 확대재생산 과정을 거치면서 이윤을 창출하여 기업과 사회발전의 원동력 역할을 한다고 강조하였다. 즉, 청교도주

교양(홍세화 외)’, ‘21세기를 바꾸는 상상력(한비야, 이윤기 외)’, ‘21세기에는 바꿔야 할 거짓말(정혜신 외)’ 등을 읽고서 과학 지상주의가 만들어낸 스타 과학자의 허상, 1회용 컵의 지나친 사용이 열대 밀림 원주민들의 시력을 망가뜨린 이야기 등을 통해 사회 현상에 대한 통찰력을 기르는 훈련이 필요함을 느낌.26. (1학기) 국제 문제에 관심이 많고 국제 협상 전문가로 활동하길 원함. ‘세계는 평평하다(토머스 L. 프리드만)’, ‘맥도날드 그리