[사회사업]역사 속의 교회사회사업

속되고 있는 반면, 우리나라에서는 20세기 초 기독교의 영향 아래 교회들을 중심으로 소규모의 자선적 사회봉사 활동을 시작한 이래, 많은 민간 사회사업 기관들이 주로 자체의 부족한 인력 요구를 충당하기 위해 산발적으로 자원봉사자들을 활용해 왔으며, 이에 따라 자원 봉사 활동의 진정한 의의 및 필요성에 대한 인식이 일반 국민들에게 널리 확산되지 못했을 뿐 아니라 자원봉사자를 확보하고 유지하는 과정에서 유발되는 관리 운영상의 여러 문

속하게 되어 공공의 지원을 받게 되었다.1980년대 중반기는 시 교육기관이 양적으로 가장 발달한 시기로서, 21개의 유치원과 13개의 영유아센터의 수는 더욱 더 부족했다. 그러므로, 지역사회의 수요를 충족시키기 위하여 1987년에는 몇몇 사회사업기관들이 시와 특별 협약을 맺어 운영하는 영유아센터 두 곳이 생겨나게 되었다. 뿐만 아니라, 1991년에는 부모들이 시와 협약하여 시립 영유아센터와 유치원의 교육행정과 함께 하는 부모협력 영유아센

역사적 성격』, 한국기독교역사연구소, 1995장형일 편, 『민중의 사도 山室軍平』, 구세군대한본영, 1981박영원, 김영남, 『일본 문화와 기독교』, 대학생성경읽기선교회, 2009장형일, 『은총에서 은총으로』, 기독교문사, 1991프리데릭 쿠츠, 권성오 역, 『구세군발전사』, 대한기독교출판사, 1981김준철, 『한국 구세군 100년사』, 구세군출판부, 2008R. David Rightmire, 『Salvationist Samurai:Gunpei Yamamuro and the rise of the Salvation Army in Japan』, Scarecrow Press, 1997“日本

사회에서의 노인문제는 고도의 산업화에 뒤따르는 인간 소외의 대표적인 현상으로서 노인 한 사람의 문제가 아닌 가정과 사회 전체에 영향을 주고 행복하고 보람된 삶을 영위하려는 많은 사람들의 욕구를 좌절시키는 문제로 나타나고 있다. 우리나라의 사회사업은 역사적으로 기독교와 관련을 맺고 있다. 초기의 한국 기독교는 사회변화의 전면에 서서 사회계몽과 사회개혁을 주도하며 다방면에서 선구적 역할을 감당해 왔었다. 그러나 계속적인 기

교회는 하나님의 섭리와 뜻을 구현해야 함을 인간적 삶의 유일한 목적으로 설정하였기 때문에 청소년들을 기독교적 세계관을 통한 그들만의 창의적인 문화를 창출하도록 이끄는데 앞장서야 합니다.기독교 역사속에서 청소년시절에 회심을 경험한 위대한 인물들을 무수히 찾아볼 수 있습니다. 대표적인 예로 데이비드 리빙스턴, 무디, 윌리엄 보든, 빌리 그래함을 소개하면 먼저 데이비드 리빙스턴은 10세부터 주님을 영접했지만 복음에 진지하게 반응