[영화와 철학] 인간의 도덕적 행위와 자유의지 -영화 `뻔뻔한 딕 앤 제인`

들어가며..2누벨바그의 형성배경과 과정.31. 영화의 시초 - 프랑스의 자부심 뤼미에르 형제2. 영화비평을 통해 알아본 누벨바그3. 이탈리아 네오 리얼리즘과 미국 B급 영화4. 실존주의 철학누벨바그의 특징.111. 작가주의2. 구조적 특징들3. 카메라적 특징들누벨바그의 감독과 작품들.211. 장 뤼 고다르와 「네멋대로 해라」2. 프랑스와 트뤼포와 「400번의 구타」마치며..41들어가며누벨바그는 대략 1958년~1964년사이에 불어닥친 프

가책없이 그자리에 여전히 서있기만 하면 되는 것이었다. 닉은 톰과 데이지의 부도덕함을 지겨워했고, 조던의 부정직함을 알았다. 닉은 그 모든것을 받아들일 수 없어 다시 고향을 찾아들었으며 이 세계가 도덕적인 차렷 자세를 영원히 취했음 좋겠다고 타락한 세상을 지적했다. 끝내 윌슨의 총에 맞아 죽음으로서 개츠비의 슬픈 사랑은 끝을 맺고 살아남은 자는 그의 장례식마저 외면한다. 심지어 그가 평생을 바쳐 사랑한 데이지 마저도 말이다.끝

영화라는 매체는 그 자체적으로 포스트모더니즘의 성격을 가지고 있다. 카메라를 통해 필름 위에 기록되고 영사기를 통해 스크린 상에 투영되는 영화의 이미지는 실재가 아니다. 하지만 영화를 관람하는 관객들은 스크린 위에 투영되고 있는 화면이 실재라고 암묵적으로 합의한다. 실재의 재현물, 또는 허구적 재구성물을 실제로 존재하는 어떠한 것으로 믿는 행위부터 포스트모더니즘의 성격을 보여준다고 할 수 있다. 게다가 현대사회는 영상과 이미

도덕적인 이념을 지니고 있었지만 오랜 식민지 수탈에 몰두한 나머지 정신적인 타락을 겪게 된다. 커츠 는 권세에 굶주려서 정신조차 온전하지 못한 상태에서 아프리카에서 독재와 횡포를 부린 것이다. 자기의 탐욕을 충족시키는 데 있어 자제력을 상실한 나머지 인격적으로도 심각한 결함을 보인 것이다. 작품에서 커츠는 ‘원시적 감정을 만끽하며 거짓된 명성과 헛된 탁월성을 지닌 인물’로 묘사된다. 그런데 말로가 커츠의 독재와 횡포를 느낄 수

자유는 존재하지 않으며, 자기와 대상의 관계 그 자체가 사물의 형식으로 된다 셋째는 인간적 활동 능력의 물건화. 『법철학』에 따르면 근대 시민사회에서 개인들은 서로 욕구충족의 수단이 된다. 그때 모든 인간의 활동 능력이 양적 가치만을 규준으로 한 물건으로서 양도 교환의 대상이 됨으로써 욕구와 수단은 실재적물적 현존재로서 타인에 대한 존재로 된다 여기서는 인간과 인간의 관계가 사물과 사물의 관계로서 나타나는 마르크