[한국문학] 태평한화골계전에 관하여

문학적인 금액이 들어간다- 조선시대에 그것도 한 공직자 개인 돈으로 천문학적인 금액이 들어가는 방대한 사업을 했을 것이라는 생각은 지나친 판단3.하천침식의 현상셋째, 이서의 노력으로 신천의 위치가 현재의 위치로 바뀌어 흐르게 되었다면 신천 바닥의 기반암들이 하천 침식으로 많이 닳아 반들 반들하게 보이는 것과 신천 퇴적층 기반암에 새겨진 공룡 발자국 화석의 경우 적어도 수천년 이상 오랜 기간 동안의 하천 침식이 있어야만 퇴적층

문학(13), 영남어문학회.장효현(1994), “의 문체의 특성과 작품 형성 배경”, 한글(226), 한글학회.이본 연구, 김대숙(1990), “박씨전 연구”, 이우성선생 정년기념 국어국문학논총, 여강출판사.이정미(1993), “박씨전의 서지적 고찰”, 고려대 대학원 석사논문.작품 의미나 주제에 관한 연구 현길언(1981), “박씨부인전의 주제에 대한 일고찰”, 한국언어문학(20), 한국언어문학회.정상진(1993), “박씨전과 병란”, 한국문학논총(14), 한국문학회. 정

한국한문학연구》12집, 1989.이같은 경향은 「어우야담」, 「부담」, 「요로원야설기」 등에 이르면 한결 강하게 나타난다. 특히 국문으로 번역되어 부녀자층으로 독자층을 넓혀 가면서 야담은 소설로 손색이 없는 단계까지 발전해 갔다. 사대부가 아닌 하층의 인물을 주인공으로 삼은 작품들이 나타나면서 길이도 길어지고 그 구성 또한 소설에 가까워졌던 것이다.유몽인(1557~1623)의 「어우야담」은 야담집으로 처음 나온 것인데, 230여종의 이야기에는

문학에 대한 커다란 자부심을 갖고 비평한 것으로 전례 없는 주체적 민족문학 의식을 드러낸 것이다.3.결론동양에서 소설의 용어가 처음 등장 한 것은 중국 전국시대 사상가 장자에서부터였다. 그는 소설을 ‘자잘한 말’ 이라 평하였고 이후에도 의미가 크게 나아지지 않고 설화와 야담을 포괄하는 저급의 개념에 머물렀다. 이런 생각은 같은 한자문화권이던 우리에게도 수용된다. 그런데 이런 전통적 소설 개념은 임란을 전후하여등

한국의 대표적인 민담이 154편이나 수록되어 있어 자료집으로서의 가치가 크다. 1960년대 말까지만 해도 학술연구에 이용할 만한 자료집의 출간은 거의 없었다. 그러나 1970년대 들어 문화재관리국에 의해 각 도별≪전국민속종합조사보고서(全國民俗綜合調査報告書)≫가 간행 되었으며, 개인과 학회에 의한 조사보고도 활발하게 진행되었다. 그 가운데서도 1979년에 시작하여 1980년부터 자료집이 나오기 시작한 한국정신문화연구원의 ≪한국구비문학대계