[일본문학] 태양의 계절

문학관, http://www.264.or.kr/육사는 경상북도 안동시 도산면 원촌리 881번지에서 태어났다. 육사는 수필 『계절(季節)의 오행(五行)』에서 내 동리(洞里) 동편에 왕모산이라고 고려 공민왕이 그 모후(母后)를 뫼시고 몽진(蒙塵)하신 옛 성터로서 아직도 성지(城址)가 있지만 대개 우리 동리(洞里)에 해가 뜰 때는 이 성 위에 뜨는 것이라고 고향을 이야기한다. 육사가 살던 시절에 이 마을은 백여호가 살아가는 규모였던 모양이다. 또, 육사가 태어난 날은 190

일본문학(日本文學)일본인이 일본어로 쓴 문학의 총칭. 일본문학은 오랜 역사를 지니면서 뚜렷한 특색을 갖추고 있다. 일본의 국민성은 날카로운 직관(直觀)과 섬세한 감각, 솜씨있는 재능으로 세부에 충실한 잔재주와 섬세한 작품을 꾸미는 데 장기(長技)를 보여 왔다. 또 일본은 4계절의 자연변화가 풍부하여 자연과 친하고 자연을 사랑하는 감정이 풍부하다. 그와 함께 대륙에서 떨어진 섬나라로서 일찍부터 균질적(均質的)인 인종

태양의 신성성을 통해 간접적으로 이해했지만 우리는 아인슈타인의 상대성이론에 따라 우리가 시공간을 초월할 수 있는 유일한 방법이 빛이라는 것을 알기에 쉽게 받아들여질만한 내용이다. 이 시공간을 초월하는 빛이 가로등에 의해 그 공간을 분리시키면서 아이들이 옷장을 통해 현실세계에서 나니아의 가로등이 있는 곳에 도착할 수 있었던 것이다. 원래 사계절은 1년의 주기로 반복된다. 그런데 100년의 시간이 흘러도 계절이 겨울

문학에서의 신화의 전유”, 한림대학교아시아문화연구소,(아시아문화/제14호)육완정외 12인 (동아시아고대학회), “동아시아 여성신화”, 집문당, (2003,09)박찬익, “동아시아 제 민족의 신화, 한국구비문학회 ,(2001,01)정재서 논평, “주목받는 동아시아 신화학”,2003.10.27정재서, “한국도교문화에 있어서의 신화의 이해”,아시아문화/제 14호 p277~p280동아시아고대학회(육완정외 12인), “ 동아시아 여성신화”, 여와신화편한국구비문학회 편, “동아시

일본의 것으로 개량, 육성시키는 일본연극의 특성일본예능중 연극은 오랜 역사를 지닌 무악(舞樂)을 비롯하여 노(能), 교겐(狂言), 가부키(歌舞伎), 죠루리등 각종 민속예능 등 전통예능과 신파, 서구식 오페라, 발레, 대중연극, 소녀가극등의 현대 연극, 나아가서는 학교연극, 아동극 등 다양한 종류가 있다. 특히 무악, 노, 교겐, 죠루리, 가부키 등은 그 고전적 무대양식과 함께 전통적 연기, 연출이 잘 계승되어 온 일본의 독특한 연극이라 할 수 있다.