[독후감] 단순함의 법칙

독후감-아이작 뉴턴의 프린키피아 1은 과학사에서 중요한 저서입니다. 1687년에 출판된 이 책은 현대 물리학의 기본 원리를 제시하고 수세기에 걸친 과학 발전의 발판을 마련했습니다. 뉴턴의 운동 법칙, 유체의 거동에 대한 설명, 만유인력의 법칙은 물리적 세계에 대한 이해의 기초를 형성합니다. 그러나 Principia 1은 단순한 과학 논문 그 이상입니다. 그것은 현저한 지적 및 문화적 중요성을 지닌 작품입니다. Principia 1의 가장 눈에 띄는 특징 중 하

. 우리가 무형문화유산의 원목 적을 파악한다면 보호해야하는 것이 현실이다. 우리만의 특성과 우리만의 법칙 우리만의 정해진 틀에서 남들이 보기에는 많이 다르지만 그자체로 증명할 수 있는 농악은 보호해야하고 계속해서 후손들에게 남겨놔야하는 의미를 가지는 것이 이 논문을 읽고서 가지는 나만의 의의 인 것 같다. 농악을 다시 한 번 되새겨보고 단순한 음악이 아닌 가치를 지니고 구속에서 흥을 돋우는 역할을 하는 것이 농악이라는 것이다.

단순한 반영이 아니라 이데올로기의 특수한 생산인 것. →따라서 비평은 문학으로서의 이데올로기적 언술의 생산법칙에 관심을 가져야함.⑥ 1970년에 이르러 이글턴의 저서는 급진적인 변화를 일으킴; 그의 관심은 알튀세의 과학적 태도로부터 브레히트와 벤야민의 혁명적 사고로 전환했다.→고전적 막시즘의 혁명이론으로 회귀하는 효과.⑦ 이글턴은 해체이론들은 모든 확실성과 고정되고 절대적인 모든 형태의 지식을 훼손시키는 데 이용될 수 있

법칙도 존재한다. 즉 인권의 내용을 나눌 있는 단순한 개념이 아니라 통합된 그 자체로 보아야 할 것이다. 인권은 상호의존성이 동반되기 때문에 나의 권리를 행사하기 위해서는 타인의 권리를 제한하는 것은 허용되지 않으며, 자신의 책임을 동반하는 권리이다. 여기서 권력이나 안전, 공공복리를 위해서는 제한 외에로 둘 수 있으나 그것은 어디까지나 최소 법률에 의한 것이지 인권이라는 자체를 제한할 수 없는 것이다. 인권의 역사는 인류의 인권개

단순히 기업 내부에서만 이뤄지고 있다고 생각하기 쉬운 데이터 기반의 경영이 전혀 동떨어져 있다고만 생각할 수 있었던 야구단의 선수기용까지 확장 될 수 있었던 것이다. 이러한 기사를 읽으며 당시 나는 ‘저러한 예시를 많이 접하게 된다면 단순한 이론이라도 그 사고를 확장시켜 현실의 다른 분야에도 접목시켜 볼 수 있겠구나’라는 생각을 하게 되었었다. 그러던 중에 경영학원론 수업의 과제로 읽게 된 것이 바로 장영재씨가 집필한 ‘경영학