[교양] 성리학 레포트

레포트를 통해서 역사에 좀 더 알 수 있었던 것 같고, 조선의 왕 중에서 광해군과 연산군에 있어서만은 심 도 있게 알 수 있던 계기가 되었습니다.강민영 : 교수님께서 수업 때 잠깐 두 왕을 언급하시면서, 광해군과 연산군이 같게 볼 수는 없다고 하셨는데, 자료를 찾아보며 광해군과 연산군에 대해 알게 되어 기쁘다. 두 왕 모두 장점과 단점이 있어서 딱히 ‘폭군이 아니라 성군 이었다.’ 라고 말하는 것으로 단정 지을 수는 없지만, 두 왕을 판단하는

교양과 새로운 부를 창출할 수 있는 학문체계를 구축하자, 지배받는 자보다 지배자가 적은 상황에서 어느 것 하나 선진적인 구조가 없는 귀족계급은 권력을 내놓을 수 밖 에 없었다. 이는 권력이 군주권력에서 부르주아적 권력으로 이동한 원인이었고, 지배권을 손에 넣은 자들은 기존과는 다른 방식으로 권력을 관리하는 방식을 구성했다. 2. 지식은 왜 권력이 되는가? 미셸 푸코는 자신의 책 감시와 처벌을 통해 지식이 권력이 되는 이동과정과 그

레포트를 쓰게 됐으며, 비록 3편(여러 책들을 뒤져보고 찾아보았지만 3편 이상의 시를 발견할 수 없었다.)이라는 적은 양의 시 밖에 남겨진 것이 없으나 그 시속에서의 어머니를 향한 효성과 그리움을 느낄 수 있었다. 그리고 그러한 시가 고작 3편 밖에 남아있지 않다는 사실에서 약간은 서운함을 느끼기도 했다. 또한 자료를 찾으면서도 학교 내에 있는 고전 여류 책들 중 고작 반도 안 되는 책에서만 신사임당이라는 이름과 그녀의 시들을 볼 수 있었다

성리학에서의 업적뿐 아니라 동서 붕당의 조정과보국안민을 위해 노력함통일부 장관 : 김구. 3.1 운동 후 상하이로 망명하여 임시정부 주석이 됨. 1945년 대한민국의이름으로 대일선전포고를 함.신탁통치와 단독 총선거를 반대하며 남북협상을 제창함.외교통상부 장관 : 서희. 고려 최기의 정치가,외교가, 972년,단절되었던 송나라와의 국교를틈, 993년, 내침한 거란의 장수 소손녕과 담판을 지어 물리침, 압록강 동쪽의 여진족을 몰아내고 강동 6주를

교양적 문학으로 읽힐 뿐이었다. 이렇듯 가마쿠라 시대와 무로마치 시대에는 불교보다 유교가 약했지만, 장기적인 전파를 통해 유교가 융성할 수 있는 조건이 충족되고 있었다. 이후 에도 시대에는 주희의 사서학과 이기심성 철학에 대한 활발한 연구가 이루어지기 시작했다. 그 과정에서 고잔 승려였던 후지와라 세이카와 그의 제자 하야시 라잔에 의해 일본 주지학 연구의 새로운 전환점에 들어섰다. 즉, 에도 시대 초기의 유교는 후지와라 세이카와