[정치학] 민주주의의 민주화(서평) -민주주의와 헤게모니

노동 없는 민주주의의 위기(6․7장)- 민주주의와 노동의 문제 -우리나라의 민주주의는 절차적으로 발전되어 왔으나 실질적인 민주주의 실현은 오히려 퇴보되었다고 생각될 정도에 와있다. 특히, IMF 이후 정부의 주도아래 확대된 시장원리는 성장에만 급급하여 배분의 문제를 도외시하게 만들었다. 경제의 성장으로 인하여 전체적인 몫이 커지면 자신에게 돌아오는 것도 크다는 모순된 가치를 주입함으로서, 경제 성장에 초점을 맞춘 발전을 유도하였

민주주의와 북한의 체제인 배분에 의한 사회주의는 그 사상과 기반이 다름을 인정하는 것이 우선되어야 한다. 미국은 북한을 적대하거나 제거해야 할 악의 축으로서만 보고 있으며, 대등한 협상의 상대로서 인정하지 않기 때문에 강경책을 고수하고 있다고 봐야 할 것이다. 중동국가와 같은 관점으로 북한을 판단 것과 문제와 북한의 체제를 인정하지 않고 동등한 협상의 대상자로 보지 않는 문제는 북한의 ‘벼랑외교’를 불러일으키고 있으며, 이는

민주주의가 무엇인지 잘 모르고 사회의 실상은 더 모르던 학생들이 기자가 되면 정치, 경제, 사회 모든 면에서 그 글의 영향력이 너무 크다. 언론사에 들어간다 해도 특별히 공부하는 것 같지 않다. 현 정부의 실책이 워낙 많아서 주류 언론들의 패러독스가 현재로서는 떠오르지 않고 있지만, 만약 다음 대선에서 야당이 집권당이 된다면 주류 언론들의 권력이 확장되지 않는다. 민주화 이후 사회에는 복잡한 힘의 균형관계가 얽혀 있다. 언론직이 전문

정치학개론 민주주의와 민주화1. 민주주의 정의와 모델 Ⅰ. 서론우리나라의 중등 교육과정에서는 민주주의를 인간존중을 실현하고, 모든 사람이 불평등이나 차별 없이 인간답게 살 수 있는 상태를 지향하는 원리로서 절대 선에 가까운 제도로 가르치고 있다. 그러나 고대 그리스에서부터 19세기에 이르기까지 민주주의는 ‘중우정’, ‘폭민 정치’등으로 불리우며 부정적 의미를 지니고 있었으며 윈스턴 처칠은 1947년 영국하원에서 행한 연설에서

민주주의에 대한 비판앞에 서술한 내용을 요약하면, 한국민주주의는 위기이며, 그 위기는 한국민주주의의 보수성에 기인한다는 것이다. 오늘날 한국민주주의를 보수적 민주주의라고 정의한 것은 1980년대 거대한 사회운동을 통해 이루어진 한국의 민주화가 제기했던 여러 문제가 존재함에도 불구하고, 병화의 계기가 약해진 반면 변화를 거부하는 힘들은 전보다 강해졌다는 것을 의미한다. 지금 우리 사회에서 민주주의는 암암리에 도전받고 있다. 역