[한국문학] 김영하 `흡혈귀`

가봐야 깨달음을 얻을려나.친구들이 이 책에 대해서 어떻게 생각하느냐고 묻는다면, “글쎄, 읽어볼 만 하긴 하다” 정도가 될 것 같다. 덧붙인다면, “매우 재미있다. 김영하를 한권 정도 더 사볼 생각이다.”가 될 것 같다. 한가지 아이러니는, “친구”는 보통 접근성이나 신뢰의 정도에 의해서 결정되고, 정작 책을 추천해줄 때 중요한 기준이 되는 취향에 의해서 결정되지는 않는다는 점이다. 그래서, 이 글은 별로 쓸모가 없는 것 같다.

김영하, 『엘리베이터에 낀 그남자는 어떻게 되었나』, 문학과 지성사, 1999.* 김민옥, 「김영하의 『거울에 대한 명상』에 나타난 나르시시즘」, 개신어문학회, 개신어문연구 제 20집, 2003.* 한혜경,이화어문학회 이화어문논집 제 19집, 2001.* 김재경, , 한국현대소설학회 현대소설연구, 2010.* 오창은,

김영하의 소설은 어떻게 보면 주변에서 일어나는 사소한 일상들을 그려놓은 것 같기도 하지만 그 이면에는 현실에선 일어날 수 없는 비현실적 요소들이 존재하고 있다. 그의 작품은 쉽게 읽혀지지만 소설의 주제나 작품성에 있어서 결코 가볍지 않기 때문에 대중성과 문학성을 고루 갖추고 있다고 볼 수 있다. 최근 그의 소설은 미국에 출판되어 아마존닷컴 순위에 진입하고 각종 호평을 받는 등 주의깊은 관심을 끌고있다고 한다. 우리나라를 넘어 해

김영하의 포스트모더니즘 글쓰기는 ‘틈새에 관한 서술’이라고 할 수 있을 것이다. 김영하는 이 소설 뿐 아니라 다른 여러 작품에서도 틈새에 관해 이야기를 하고 있다. 『거울에 대한 명상』에서 자신이 알고 있던 사실이 처절하게 배반당한다. 단편『흡혈귀』(1997, 문학과 지성사)에서는 『나는 나를 파괴할 권리가 있다』의 실제 작가인 김영하와 작품의 화자를 헷갈려하는 독자들에게 다시 다른 작품으로 슬쩍 등장하여 작가와 화자에 대한 독자의

김영하의 소설이 갖는 또 하나의 힘이 있는 것이다.세 번째 힘 - 나르시시즘, 섹스, 죽음: 『나는 나를 파괴할 권리가 있다』에 담긴, 사회를 바라보는 세 가지 시선.문학은 인간이라는 존재가 삶에서 드러내는 다양한 삶의 체험들을 담고 있다. 『나는 나를 파괴할 권리가 있다』역시, 그 것이 딛고 있는 ‘1990년대’위에서 인간들이 경험하는 모습들이 담겨 있다. 1990년대는 흔히 역사, 시대, 민족 등의 이데올로기로부터 멀리 떨어져 있다고 평가된다.