[여성사] 제 1차 세계대전과 여성

여성만을 다루는 여성교육사’이건 간에, 모두 근본적 결함을 가지고 있으며, 이를 극복하기 위한 ‘총체로서의 교육사’ 가능성을 검토하려는 것이었다. 그러나 젠더와 국가, 학교, 가족 등 다른 영역과의 관계를 고려한 4개의 보고와 그 다음에 이루어진 전체 토론의 논의는 아귀가 꼭 맞았다고 볼 수는 없었고, 교육사학회 전체에서 문제의 핵심이 공유되지도 못했다.서구에서는 젠더 개념을 재고찰하여 여성사와 젠더사와의 관계를 묻고자 하는 움

여성의 목소리를 들을 수 없다. 이러한 상황에서 우에노 치즈코는 여성사의 가능성에 대해 이야기하고자 한다.그리고 위안부 문제는 앞의 두 이야기 사이 어딘가에 현실로 존재한다. 내셔널리즘과 젠더는 크게 세 부분으로 나누어진다. 제 1부 국민 국가와 젠더에서 그녀는 근대의 국민 국가가 어떻게 젠더를 차별해왔는지 그리고 그에 대한 여성들의 반응은 어떠했는지를 2차 세계대전 당시 일본을 중심으로 이야기하고 있다. 제 2부 일본군

여성운동은 과격성을 띤 적극적인 여성 참정권 운동을 전개되었다. 이를 주도한 여성사회정치연합(WSPU : Womens Socialand Political Union)은 과격성과 폭력성을 띤 집회와 운동으로 재산파괴를 자행하였고 이에 대한 손해로 보험사의 정부압력을 유도했다. 그러나 이러한 활동들은 여성참정권 문제에 소극적, 지지적 의사를 띠던 남성의원들의 지지를 얻어내지 못했고, WSPU의 내부분열로 하향 국면을 맞이하였다.그후 1차 세계대전의 발발로 여성참정권 운동

1차세계 대전에서도 공헌- 기사단은 유럽에서 전시에 의료서비스와 엠블런스를 제공. 단위로서 기능 발휘.② 성나자로 기사간호단 : 나환자 간호. 나환자 병원 설치. 나환자를 위해 격리된 곳. 나병이 간호단 설립의 원인③ 성메리 기사간호단 : 부상당한 군인 + 여성, 어린이 간호, 산모 & 아이들 돌봄2) 탁발수도단의 등장 : 교회가 아닌 평신도와 같은 자가 재산, 지휘 초월하여 간호▫스스로 빈곤하게 살 것을 자처하고 나섰다. 그들은 재산도 소유

제 활동 전반을 장악하고 권력이 남성에게 옮겨져 가면서 나타났다. 이런 사회적 특성과 맞물려 당시에는 활동하기 편하고 능동적인 바지는 남성이 입고 바지에 비해 활동 범위가 좁고 수동적인 이미지의 치마는 여성이 입는 것을 당연하게 생각했다. 이것이 점차 상징화 되면서 바지는 지배의 이미지, 치마는 피지배의 이미지를 나타내기에 이르게 된다. 19세기 중반까지 여성은 바지를 착용하지 않다가 “블루머 파문”, “ 세계대전” 등을 겪으면서