[(서양사상)] 유럽 철학사상에 대하여(계몽주의)

철학 및 교육사’ 혹은 전공과목으로 ‘서양교육의 이해’라는 수업을 들을 때 코메니우스의 저서로 『대교수학』이 유명하다는 것은 알고 있었지만 읽게 된 것은 처음이라 코메니우스의 교육사상에 대해서는 조금 더 이해할 수 있게 되었다. 책을 읽으면서 가장 처음 들었던 생각은 ‘어떻게 300여 년 전에 이런 생각을 했을까’였다. 코메니우스는 교육기회균등사상을 지닌 사람이었다. 남녀, 빈부, 신분에 구별됨이 없이 누구나 똑같이 교육을 받아

정신에 있다고 인식하고 3. 미국경제의 구조적 딜레마의 근원적 요인은 과도한 증세에 있다고 통찰하고 그동안 미국의 세제구조가 저축, 투자, 생산성 및 인플레이션에 미친 부정적 효과의 분석에 초점을 두고 있다. 참 고 문 헌 1. ‘經濟學 入門’ 李相直외 2인 공저 2. ‘新經濟史’ 金信雄외 3인 공저 3. ‘서양 경제사 강의’ 장상환 옮김4. ‘경제사상사’ 주명건 지음, 博英社 5. ‘죽은 경제학자의 살아있는 아이디어’ 토드 부크홀츠 지음

사상적 배경사회 전반에 팽배한 위기감과 불안 의식은 이상주의적이고 신비주의적인 경향들을 부활시키고, 한편으로 사회의 비관주의에 대한 반동으로서 강력한 신앙 운동을 불러일으킨다. 상징주의가 기대고 있었던 사상은 이러한 사회적 분위기에서 나타난 스웨덴보리의 신비주의 사상, 쇼펜하우어의 의지의 철학, 칼라일의 의상 철학에서 표현된 상징이 의미의 제시와 은폐를 동시에 행한다는 관점 등이다. 이 밖에 영혼의 불멸성, 영혼의 비물

사상이다. 그리고 니체는 중세 초기 아우구스티누스가 플라톤의 이데아론을 기독교 교리가 받아들임에 따라 그리스도교 또한 현세를 부정하고 내세를 중시 여기는 사상으로 발전되었다고 말한다. 그리하여 플라톤의 영향아래 형이상학적 진리를 찾던 당시의 근대철학과 형이상학적 도덕을 설파하는 기독교는 니체의 주적이 되었다.-니체는 이렇게 말했다.“플라톤이라는 현상 전체에 대하여 나는 차라리 ‘고등 사기’ 라는 심한 말을 형이상학 대

있지만 과거의 시대적 흐름을 알고자 함이 아니다. 과거 교육사를 통해 그 시대의 인간과 사회와의 관계를 파악하여 이해하고 이를 바탕으로 현대교육의 잘못된 부분을 반성하고 바로잡아 미래에는 좀 더 나은 교육의 철학을 완성하여 우리 아동들이 교육의 현장에서 행복해지기 위함인 것이다. ◈ 참고문헌1.목영해, 양진건.외(교육의 역사와 철학) (교육과학사 2004)2.성기산 외(서양교육사연구)(문음사1993)3.성태제외 (최신 교육학개론)(학지사2007)