[서평] ‘아침의 사상’과 ‘웅녀신화 다시읽기’

단군신화 다시 읽기목차1. 신화란 무엇인가? 신성성과 현실의 접합 이야기2. 단군신화의 의미망: 선민의식과 인본주의의 융합2-1. 단군신화 원문 2-2. 단군신화의 형성과정2-3. 단군신화의 보편성-선민의식의 강조 2-4. 단군신화의 특수성: 인본주의 지향 3. 단군신화 해석3-1. 신화 읽기의 자유로움3-2. ‘웅녀 신화 다시 읽기’ 와 ‘아침의 사상’1>> 김승희의 ‘웅녀 신화 다시 읽기’2>> 이어령의 ‘아침의 사상’3-3. 우리의 새로운 해석: 홍익인간

요약 감상문나는 을 요약함에 있어서 의 전반부는 단순한 요약형식으로, 후반부의 호랑이와 곰의 의미, 동굴의 의미 등의 대목에서는 와 과 비교하는 요약형식으로 서술할 것임을 미리 밝혀둔다.신화는 단순한 사실을 기록해 놓은 역사가 아니라 문화의 구조를 나타낸 마음의 언어이기 때문에 한 민족의 운명과 영혼이 잘 담겨져 있다. 문화의 원형을 나타내고 있다고 볼

신화가 암시하고 있는 것처럼 모진 고난을 겪는 상징적인 죽음을 치루어야만 한다는 것이다. 또 사회적 층위에서 읽어보면 자연적 삶에서 문화적 삶으로 옮겨감으로써 자연 그대로의 땅이 신시가 되고 신시가 아사달이되는 나라만들기의 과정을 보여준다. 다시 우주론적 층위에서 보면 어둠이 밝음을 낳는 시간의 생성을 보여주고 있다고 한다. 즉 곰이 갇혀있던 동혈 속의 어둠이 광명한 대낮에 이끌리어 아침이 되고 아침을 인식하는 것이 곧 인간을

다시 말해서 발해만 안쪽의 그 광활한 지역을 단군 이전에 벌써 통치하였다는 기록도 있는데, 5천년 전의 거대한 궁터가 발굴되었다면 이는 부족 시대 미개 사회에서는 도저히 불가능한 일이죠. 강력한 정치 세력권이 존재하지 않았다면 상상도 할 수 없는 일입니다. 지금까지 중국 역사를 말하는 사람들이 주(周)나라 이전은 다 신화 시대로 몰아붙였지만 은허에서 갑골문이 발굴된 이래, 또 지금까지의 고고학적 발굴 성과를 볼 때 요(堯), 순(舜), 하(夏

아침의 새 빛을 낳았듯이, 고난은 깨달음을 동반한다.‘차별과 경계를 없애려는’ 이러한 움직임은 ‘웅녀’도 ‘호랑이’도 ‘환웅’도 모두 자신의 오리지널 정체성을 찾으라고 말하고 있다. 어쩌면 이미 ‘서양의 단절감’이 ‘우리의 조화로움’보다 익숙해진 현대 사회에 더 필요한 것은 곰성일지도 모른다. 화자의 어머니 같은 집착이 아닌, 진정한 정체성을 찾기 위해 필요한 인내와 정신력 말이다. 김승희의 ‘호랑이 젖꼭지’는 신화를 현