[독후감] 안녕, 강코쿠 오하요, 일본

일본정부가 얼마나 반정부사상을 주도면밀하게 감시 ,통제하였고 사상의 정도가 세어지면 그것을 더욱 거세어 지면 직접 나서서 억압했다. 이를 빌미로 과격분자 단속을 위한 새로운 조치가 26년 4월 11일에 총리대신 타나카에 의해 내려졌다. 황실 또는 코쿠타이를 공격하는 자는 단호히, 가차없이 국가의 기초를 위험케 하는 험악한 사상에 대해 철저히 교정을 가하지 않으면 안 된다고 그는 강조했다. 그리하여 경찰진영은 노동당, 전 일본 무산청년

일본사람들의 상업적이면서 관광자원을 여러모로 최대한 활용하는 지혜를 엿볼 수가 있다. 우리나라의 성과는 많이 다른 일본 성의 모습을 볼 수 있는 좋은 기회가 될것이다.▷ 위치 : JR간조센 모리노미야역 또는 오사카조고엔역에서 도보 15분 ▷ 요금 : 텐슈카쿠 600엔 , 오사카조 공원은 무료입장② 일본최고의 관사 - 시텐노지절 -쇼토쿠태자가 건립한 일본최고의 관사, 서문에서는 중문, 오중탑., 금당, 강당을 일직선으로 세워 놓은 가람배치를 볼

강환경문제 계몽, 국제교류의 활성화 등으로 실로 다양하다. 현재 일본사회에는 여러 영역과 차원에서 다양한 행사와 이벤트가 기획되고 만들어지고 개최되고 있다. 이들 각종 행사와 이벤트가 가지는 목적과 내용은 주체 집단과 조직에 따라 각기 나름의 존재이유를 가질 것이다.하지만 집단의 생명력을 경신시키고 아이덴티티를 확인하기 위하여 해마다 또는 정기적으로 반복해서 행해지고 있는 것이라는 점에서 마츠리는 단발적 성격이 강한 이

일본 사회와 문화의 여러 측면에 침투해 있는 다양한 관습, 의례, 신앙을 가리키며, 무엇보다 일본 고유의 어떤 것이라는 점이 강조되고 있다. 이런 이해는 신도가 곧 일본(혹은 일본인)이라는 도식으로 이어지기도 한다. 이 경우 특히 도교, 유교, 불교 등 외래적인 것이 일본에 들어오기 이전의 모든 일본 고유의 종교적, 사회적, 문화적 특징이 다 신도의 영역으로 규정된다. 이런 입장이 신도에 대한 적극적인 해석을 가능케 함은 말할 것도 없다. 가령

일본인들에게 시코쿠는 순례의 성지로 널리 알려진 곳이다. 일종의 불교 의례에서 비롯됐지만, 불교 신자가 아니어도 오헨로를 걷는 일본인은 오늘도 줄을 잇는다.2. 코스와 순례자순서대로 걸으면 1,400km에 달하는 88개 사찰을 순례하려면 많은 시간이 소요된다. 지금은 교통이 많이 좋아져 기간이 단축됐지만, 도보로 움직일 경우 건강한 남자도 40일 정도가 소요된다. 자가용을 이용해도 8일이라는 시간이 걸린다. 88개 사찰은 순번이 정해져 있으며,