[서양철학]인간은 타인의 결함을 보고 웃는 존재다 - 홉스에 관하여

인간 본성을 한쪽으로 단정할 수는 없지만, 인간을 가르친다는 면에 있어서는 성선설을 가장 합당하다고 보고, 처음 기원이 되는 물이 흐르고 흘러 여기 저기 지류와 만나 강물을 이루고 강물들이 만나 바다를 이루듯 처음 인간의 본성이 나중에 그 본성에 끼어드는 여러가지 요인(칠정七情)들에 의해 흐려지기도 하고 깨끗한 곳을 지나면서 다시 맑아지기도 한다고 하였다.※ 서양철학에서의 성선설의 개념서양에서는 성선설이 그리 널리 알려지지

인간이 아니고 다이너마이트다.’라 말했다. 이는 창조를 위해서 종래의 전통적인 가치를 모두 파괴해야 한다는 의미를 담고 있다. 니체는 이 우상들 역시 역사를 가지고 있음을 계보학적 방법을 통해 보여주며 이는 곧 우상들이 역사적이며 변화 가능한 존재임을 보여준다. 이러한 철학의 성격과 비교해 보았을 때 계보학적 방법의 가장 큰 특징은 철학에 새로운 방식으로 가치 평가의 개념을 도입한다는 점이다. 계보학은 진리가 가치 있는 방식으로

인간 본성에 관한 학설중 성악설에 분류될 사상이다. 내게 비춰지는 홉스의 사상은 차가우면서도 냉정하고 현실적이다. 그의 사상의 기운에서 따뜻한 기운은 찾아볼수가 없었다. 자연상태에 놓인 각각의 개인이 서로 경쟁하며 이익을 위해 투합하며 계약하였다가 다시 이익을 위해 그것을 망가트리는 사회. 참 살벌하고 냉정하다는 생각이 든다. 인간은 타인의 결함을 보면 웃는 존재라고 홉스는 말하였다. 홉스 사상의 분위기를 한번에 알수 있게 하

존재하는 변화하지 않는 원질(原質)을 탐구하였다. 원질을 물로 본 탈레스, 무한정한 것이라고 생각한 아낙시만드로스, 공기로 본 아낙시메네스, 또 불생불멸의 ‘있는 것’만이 존재한다고 생각한 파르메니데스, 불이라고 본 헤라클레이토스, 다수의 원질이 존재한다고 생각한 다원론자들이 이 시기에 속한다.〈제2기〉 아테네기(期)의 철학:BC 5세기 후반이 되자 지금까지 자연을 대상으로 하던 철학은 인간문제를 대상으로 삼게 되었다. 프로타고라

- 1 -도덕윤리 중등임용후보자 선정경쟁시험‘절대합격’ 주제별 서브노트 총 정리○ 주제별 세부 목차 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁2-7○ 절대합격 교과교육론 서브노트 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁8○ 절대합격 동양윤리 서브노트 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁130○ 절대합격 서양윤리 서브노트 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁193○ 절대합격 정치철학 서브노트 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁285○ 절대합격 응용윤리 서브노트 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁363○ 절