[교육 역사, 교육철학] 권근 『입학도설』

철학을 계승한 유성룡(柳成龍)은 리가 기를 낳는다는 리생기설(理生氣說)로 진전되었다. 유성룡의 학설은 정경세와 유진, 유원지가 계승하였고 이구로 이어진다. 김성일 계열의 후학들은 이현일→ 이재→이상정→유치명→이진상, 김흥락에 이르기까지 도덕 실천의 자발적 능동성을 강조하는 리발설(理發說)을 계속 지켜나갔다. 이현일은 리에 동정이 있다는 리유동정설(理有動靜說)을 주장하여 이이(李珥)의 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 비판

권근의 교육사상《목차》서론본론1. 생애와 저서2. 교육사상3. 입학도설(1) 천인심성합일지도(2) 중용수장분석도(3) 오경체용합일도4. 교육 목적관결론참고문헌權 近序論고려 말의 성리학 수용과정에서 수용자에 따라 일정한 차이가 있는데, 대체로 이제현(李濟賢)-이색(李穡)-권근으로 이어지는 계열은 수기(修己)에 치중하였다. 물론 이들도 국가체제 전반에 대한 구상을 가지고 있었지만 기본적 성향은 수기 중심의 내면적 실천을 강조하는

교육기관은 관학으로 최고학부인 성균관이 있었으며, 중등교육기관인 4학(사부학당). 지방에 설치되었던 중등교육기관인 향교가 있었다. 사학으로는 중등교육기관인 서원과 초등교육기관인 서당이 있었다.조선조의 교육사상가로서 권근은 교육 목적을 인재양성에 두었으며 세계최초의 시각적 교재인 입학도설을 저술하여 대학과 중용을 그림으로 설명하였다.이황은 학생의 개성을 중시하여 잠심자득을 통하여 스스로 깨닫게 하는 방법을 중시하

< 목 차 >1. 유교 교육 철학 (1) 교육 이념(2) 교육 목적(3) 교육제도와 교육과정1) 성균관2) 사학3) 향교4) 서원5) 서당 (4) 유교 교육 사상가1) 퇴계이황2) 율곡 이이3) 권근2. 실학교육사상(1) 교육철학(2) 교육방법 (3) 실학 교육 사상가1) 유형원2) 이익 3) 박지원4) 정약용5) 이덕무1. 유교 교육 철학 조선시대는 고려 시대에 비해 문물제도가 잘 정비됨에 따라 교육 제도로써 발달을 하게 되었다. 조선은 억불정책을 실행했으며 유교, 곧 성리학의

교육공학의 발전1)시청각교육 도입 이전: 1945년 이전2)시청각교육 운동의 시작과 계몽: 1945~1960년3)시청각교육의 연구와 보급: 1961~1970년4)교육공학 개념의 도입과 교육방송의 발전: 1971~1980년5)교육공학의 발전과 컴퓨터교육의 도입:1981~1990년6)교육공학의 역할 증가와 멀티미디어의 보급: 1991~2000년7)교육공학 외연의 확장과 e-러닝: 2001~ 현재1.교육공학의 발달과정1)개관교육공학을 역사적으로 고찰함에 있어 P.Saettler는 그리스 철학자들에게까지 거