[동양사상]동양 사상의 이해 발표자료`불교의 근본교리에 관하여`

사상 및 특징타당성이 입증된 사상은 크게 세 가지이다. 첫째는 유교가 불교보다 우위에 있다는 것으로 그러한 주장에 곁들여 불교의 미신적 타락상을 날카롭게 비판하고 있다. 유교사상은 주인공의 기본사상이자 작자의 기본입장이기도 하다. 둘째는 세계관에 관한 것으로 세계에는 현실세계만 존재할 뿐 천당, 지옥, 저승같은 별세계가 존재할 수 없고 따라서 세상의 이치도 하나일 뿐이라는 주장이다. 즉 미신적, 신비주의적 세계관을 부정하고 현

불교 교의의 현세 지향성송정산의 ꡔ건국론ꡕ은 1930년대 민족해방운동 전선의 통일전선운동에 나타난 국가건설론이나 해방 후 우익 정당의 국가구상과도 매우 유사하다. 그러나 원불교 교단 내의 자료나 인물 구성을 볼 때 ꡔ건국론ꡕ의 저술배경이 민족해방운동의 통일전선운동과 연결되어 있었을 가능성은 매우 희박하다. 그렇다면 ꡔ건국론ꡕ 저술의 사상적 배경이 무엇일까 하는 의문이 남게 된다. 필자의 생각으로는 원불교의 현세 종교성이 ꡔ

이웃나라 – 이탈리아 편, 이원복 글 그림, 김영사 출판, 2012.07.23 발행기독교 교리요약, 루이즈 벌고프, 소망사세계 종교과 문명 (정중호,황재범,박민수, 정희원) 계명대학교 출판부이슬람예술 (전완경) 살림지식총서유대교 (모니카 그뤼벨) 예경이슬람 미술 (로버트 어윈) 예경그리스도교 (헬무트 피셔) 예경기독교미술사(박성은) 대한기독교서회성경 시편, 122편, 1절-9절이슬람의 눈으로 본 세계사, 타임 안사리, 뿌리와이파리 출판, 2011.08.16 발행

불교는 일본에 전해졌지만 도교는 일본에 전래되지 않았다. 도교는 중국사회의 모든 계층, 특히 서민층의 욕구를 반영하는 종교이다. 관료지배층 도사적으로는 도교를 신봉하였고 관직에서 물러나 민간인이 된 지식인들, 즉 일민은 도교의 교리를 정리하기도 하였다.⑥ 중국민간의 주술적 신앙, 노장사상, 신선사상 및 다른 여러 가지 잡다한 종교적 또는 의사 종교적인 모든 요소가 결합한 것이 도교이다. 그것이 교단으로 처음 조직된 것은 후한 말로

이해될 수 있다고 믿었고 노동계층과 자본주의 계층 사이의 현대의 갈등은 생산수단의 소유가 대중의 수중으로 들어올 때 해결될 것이라고 믿었다.마르크스의 사상을 논할 때 산업사회에 있어서의 문제들에 대한 그의 분석과 해결을 위한 그의 처방 사이를 구분 짓는 것이 도움이 된다. 마르크스는 노동의 분화에 기초를 둔 우리의 공학기술 사회가 인간들에게 새로운 형태의 의존을 강요하는 구조를 초래한다고 말한 점에서는 옳음을 인정받을 수 있