[영문학] An Essay on Man(인간론) by Alexander Pope

on mankind;< 22연 : line 85-89 >For who, to cumb forgetfulness a prey, 죽음이란 운명 앞에 말없는 희생물이This pleasing anxious being eer resignd 되어야 하는 인간은 나약한 존재Let the warm precincts of the cheerful day,Nor cast one longing lingering look behind?< 25연-29연 : line 97-116 >Haply somme hoary-headed Swain may say, 화자가 시인에서 농부로 변함: 우리 인간들의 짧은 생애를 암시:Graved on the stone beneath you aged thorn.< The Epitagh >Here rests his head upon the lap of Earth 죽음이 안식의 의미로 변함: G

on Etna and Other Poems (1852)Empedocles on Etna: A Dramatic Poem (1900)Merope: A Tragedy (1858)New Poems (1867)Poems: A New Edition (1853)Poems: Second Series (1855)The Poems of Matthew Arnold (1965)The Poetical Works of Matthew Arnold (1950)The Strayed Reveller and Other Poems (1849)The Works of Matthew Arnold (1903)산문Essays, Letters, and Reviews by Matthew Arnold (1960)Friendships Garland (1883)Charles Augustin Sainte-Beuve, in Encyclopedia Britannica, ninth edition, IX: 162-165 (1886)Isaiah of Jerusalem in the Authorized English Version, with an Introduction, Corr

man on a pin 등의 표현으로 객관화시키고 있다. 무기력하다는 감정적인 표현 대신에, 그 등가물로 제시하고 있는 것이다. 이러한 그의 이론은 New Criticism의 강령으로 발전한다. 정서와 대상의 상응의 공식은 상황과 형식의 일치라는 문학 규범으로 발전되었다. 신비평의 방법론은 내용이 아닌 형식에 대한 관심으로 지나친 형식주의라는 비판을 받기도 하였으나, 그럼에도 불구하고 그 이론은 현대문학의 배출구를 마련해준, 문학사상 가장 위대한

Alexandre Dumas père, 1802~1870) , (5)　괴테낭만파 최고의 안내서제1부에서는 학문을 통해 우주의 원리를 규명하려는 파우스트가 지식의 무기력함에 절망하여 악마인 메피스토펠레스에게 자신의 영혼을 맡기고 쾌락을 추구한다. 그 결과 순결한 소녀 그레트헨을 얻어 그녀를 파멸시킨다.제2부에서 파우스트는 현세적 쾌락을 얻게 되지만 결국 만족하지 못한다. 오히려 그것은 파우스트로 하여금 이상을

인간론」발췌71. 단테『신곡』중「지옥편」「연옥편」72. 단테『신곡』중「천국편」73. 미란드라『인간의 존엄에 대하여』74. 버클리『인지 원리론』75. 뉴우튼『프린키피아』(『자연철학의 수학적 원리)』76. 보스웰『존슨전』발췌77. 칸트『프롤레고메나』78. 울먼『일기』79. 멜빈『백경』80. 아인슈타인『상대성원리』「특수이론 및 일반이론」【여섯째 해】81. 아이스퀼로스『사슬에 묶인 프로메테우스』82. 플라톤『파이드로스』83. 아