[사학] 신자유주의의 성립배경과 본질

신자유주의적 또는 신우파 지향의 변화라고 정리할 수 있다. 시장원리에 의한 학교간 경쟁, 교사간 경쟁은 전통적 교육관을 지니고 있는 교육자들에게는 매우 낯설고 불쾌한 풍토이기 때문에 반발이 적지 않다. 교육개혁에 있어서 여러 나라가 택하고 있는 신자유주의 또는 신우파 지향성은 많은 반론을 불러일으키고 있다. 비판론의 핵심을 정리하면, 시장원리의 적용은 교육 불평등을 심화시키고, 경제생산성 지향은 교육의 본질적 가치를 파괴하여

.참고문헌강철구(1999), 서양의 제국주의와 그 역사적 유산, 이화여자대학교 사학회, 이대사원레닌(1988), 제국주의, 과학과 사상박지향(1996), 제국주의연구: 쟁점과 전망, 서울대학교 서양사연구회, 서양사 연구박지향(2000), 제국주의 : 신화와 현실, 서울대학교 출판부서정훈(2000), 제국주의 : 신화와 현실, 역사학보, 역사학회이보형(1965), 제국주의 연구의 새로운 동향, 서울대학교 서양사연구회, 서양사 연구홉슨(1982), 제국주의론, 창작과 비평사

신자유주의 정책에 따라 줄어드는 재정압박속에서 제한된 교육재정을 경쟁체제의 도입을 통해 보전해나가려는 방식으로 나타나고 있다. 교육자본에 의해 운영되는 교육영역이 확대되고 국가의 교육재정이 축소됨으로써 지금까지 국가의 책임과 보장하에 수행되어 온 공교육에 대한 노동자, 민중의 교육적 권리는 지속적으로 축소되는 모습을 나타내게 된다. 값비싼 사학의 확대, 국가적 책임의 공교육의 질저하와 기회 축소, 사교육의 확대가 전개되

성립된다면, 정확히 말해 과도한 입시경쟁은 이미 교육문제가 아니라 사회문화적 문제로서 국가적인 차원으로 시야를 확대시켜 해결해야 할 민족적인 과제인 것이다. 그러므로 참여정부는 처음부터 교육개혁의 목적을 ‘포괄적인 정책의 개발’에 두어야 한다. 따라서 이 문제의 해법은 고교 평준화 제도의 해제, 자립형 사립학교의 확대와 같이 중산층들만의 교육 욕구를 충족시키기 위한 정책의 모색이라든가, 대학입학 지원과 사정 방식의 부분적

신자유주의 교육 도입에서 잊지 말아야 할 사항은 교육에 본질위에 신자유주의 교육을 도입해야 한다는 사실이다. 무비판적으로 무조건 적인 신자유주의 도입은 위와 같이 많은 문제점을 낳고 있다. 신자쥬유주의라는 제도는 교육의 효율성을 위하여 방법적으로 빌려온 것 이므로 교육자체가 소회되면 안 된다. 교육의 본질은 학생, 즉 인간이다. 인본주의 중심의 전인교육을 잊지 말아야 한다.Ⅳ.참고문헌1.마미화(2006). “세계화 맥락 속의 신자유주