[시학, 연극의 이해,] 아리스토텔레스의 시학 중 비극론

독일연극과브레히트의 서사극목 차■ 서론 : 가짜보다 가짜 같은 연극■ 본론I. 고대와 중세, 근대의 연극(1) 고대의 연극 : 아리스토텔레스 시학(2) 중세에서 르네상스기의 연극(3) 19세기 시민비극의 시작과 발전II. 브레히트의 서사극(1) 현대극의 시작 : 탈아리스토텔레스(2) 소외효과(3) 브레히트의 작품들 : 코카서스 백묵원III. 21세기의 브레히트와 서사극(1) 21세기의 브레히트(2) 브레히트 서사극 이론의 영향과 의의■ 결

중은 이러한 비극을 보고 ‘카타르시스’를 느낀다. 김진엽, 《예술에 대한 일곱 가지 답변의 역사》, 신동민 그림, 책 세상, 2007, ⅱ. 아리스토텔레스의 비극론에서의 카타르시스에 대한 해석카타르시스라는 단어는 아리스토텔레스의 ≪시학≫ 속에서 “비극은 어떤 행위를 모방한 것으로애련(哀憐)과 공포에 의하여 이러한 정서 특유의 카타르시스를 행한다.” 고 한데서 유래되었다. 여기에서는 카타르시스의 개념이 다소 애매하게 서술되었기

이해관계를 가지고 봉건적 체제(구체제)에 반대하며 세속적 가치관을 선호하고 개인적, 세속적, 공리주의적 가치관을 지향하는 집단이 성장하였다.⑤ 새로운 지식인의 출현과 “지식공화국”: 성직자와 차이가 없는 지식인인 이전의 기독교적 지식인과는 다르게 자율적, 세속적, 사회적 유용성과의 접목을 생각하는 지식인이 탄생하였고 이러한 지식인들이 귀족, 교회의 후원에서 벗어나 ‘자유의지’를 가지고 이성 중심적 메시지를 사회에 던지기

연극 황금시대였고, 이때 아이스킬로스, 소포클레스, 에우리피데스와 같은 위대한 극작가들이 등장했다. *이 때부터 연극은 Plot을 갖추게 되고 많은 극작가들이 희곡을 쓰기 시작한다. 이제 연극은 상연에 비중을 두기보다는 쓰는 연극으로 그 연극성을 잃어가기 시작한다. -아리스토텔레스의 『시학』 (B.C.335)*비극경연대회가 실시됨에 따라 연극성을 잃어가게 된 연극은 B.C335년, 아리스토텔레스가 시학을 씀으로써 연극을 문법화하기에 이른다. ꡐ

아리스토텔레스의 이론적 정리에 따라 설명하고, 이것이 현대연극까지 미친 영향에 대해서 논술하시오0k생활과학(의류패션) 공연예술의이해와감상4공통* 고대 그리스의 비극을 철학자 아리스토텔레스의 이론적 정리에 따라 설명하고, 이것이 현대의 연극까지 미친 영향에 대해서 논술하시오Ⅰ. 서 론아리스토텔레스와 플라톤은 고대 철학자로서 그를 빼 놓으면 철학적 관점에서 논할 수 없을 정도로 현대 철학을 공부하는 학생들에게 큰 비중을 차