[건축, 역사, 서양건축사] 로마 건축(Roman Architecture)

건축인 성아그네스 수녀원은 원래 가난한 클라레스 교회로 1234년 바츨라프 1세가 그의 누이 아그네스의 요청을 받아들여 건설된 옛 수녀원이다. 아그네스는 아시시의 성프란체스코를 열렬히 추종했으며, 속세를 떠나 수녀가 되었다가 이 수녀원의 최초의 여자대수도원장이 되었다. 아그네스는 1989년 교황 요한 바오로 2세에 의해 보헤미아의 성 아그네스로 추증되었다. 이 수도원에서 가장 유서 깊은 건물은 오른쪽 익벽으로 이것은 성 프란체스코 교

건축(1) 비잔틴 건축 (BYZANTINE ARCHITECTURE)과 그 특성로마의 콘스탄틴 황제(A.D 324~37)가 A.D 330년 수도를 비잔티움으로 천도하고 동로마 제국이 시작된 때로부터 오토만 터키족의 침입으로 콘스탄티노폴리스가 함락된 1453년까지 로마 제국의 여러 지방에서 형성된 건축양식이다. 비잔틴 건축은 비잔틴문화를 배경으로 로마건축에 동양적인 건축요소를 혼합한 건축양식으로 서양의 열주식 구조에 동양의 돔 구조를 혼용하였다.※ 비잔틴 건축의 특성1) 동

로마적인 고전을 버리고 중세와 민족적 과거, 특히 고딕양식을 지향하게 되고, 오리엔탈리즘을 단순한 이국취미 이상으로 승화시켰으며, 자기의 상상력과 숭고한 비장감, 조국애, 인간과 자연과의 융합감 등의 감정 표현, 즉 들라크루아가 말한 ‘순수한 환상(幻想)’을 자유분방(自由奔放)하게 발휘하고 표출시켜나갔다. 이렇게 해서 그들, 특히 프랑스의 낭만파들은 이념보다는 현실에 밀착해서 시사적인 문제나 역사적인 사건, 또는 셰익스피어나 바

역사, 공장 같은 것이다. 처음에는 기존의 건물의 형태를 빌린 것으로 시작한 이 건물들은 19세기를 지나면서 차츰 자신들의 독창적인 모습을 만들어간다. 20세기초반에는 건축에 대한 인식과 의식의 변화가 감지된다. 즉 과거와 결별하려는 건축사조의 등장을 예고하는 것을 말한다. 여기서 우리는 소위 모더니즘을 만나게 된다. 모더니즘 건축의 특성은 우선 과거의 건축양식과의 결별이다. 기둥을 기조로 한 3천년간의 서양건축역사를 부정하는데서

건축이라 할 수 있다. 하지만 중세 기독교 사회의 예술이념인 ‘종합예술작품으로서의 교회’ 를 생각해 본다면, 교회는 건축과 함께 조각과 회화를 포괄하여 종교적 이상과 예술적 이상이 가장 완벽하게 실현된 장으로 보아야 할 것이다. 18-19세기에 이르러 많은 역사학자들과 미학자들에 의해 고딕의 예술성이 재평가 되는 것과 아울러 생 드니 교회에 대한 관심도 높아지게 된다. 대표적으로 미술사학자 파노프스키(Erwin Panofsky)는 로마네스크 양식에