[인문사회] 천리마운동과 새마을운동 비교

운동(660-663)- 복신, 도침: 주류성(한산), 왕자 부여풍 추대- 흑치상지, 복신, 지수신: 임존성- 부흥군 내분: 복신→도침, 부여풍→복신- 백강전투: 부여풍은 부여융에게 패배(663): 일본은 4만 군대 파견* 고구려의 멸망(668)1. 원인- 여수, 여당 전쟁 국력 쇠퇴, 연개소문 사망(666) 후 지도층 내분, 귀족세력 분열2. 멸망- 김인문(27만), 이세적(50만)→보장왕 항복(668)- 평양(안동도호부 설치: 668)3. 부흥운동- 검모잠, 고연무: 안승 추대: 한성(재령), 오골성

비교가 되는데 우리도 지방화 시대의 활성화를 위해 자치단체별로 여러 가지 이벤트를 연출하고 있다. 머지않아 가시적인 성과가 있을 것으로 기대한다, 그러나 일본이 우리보다 지방자치제를 약 50년 정도 앞서 있기에 좋은 제도는 배서 우리 것으로 만들고 우리의 나쁜 제도는 빨리 보완하고 버려야 한다. 그리고 지방자치의 중요성과, 인재양성의 필요성을 우리는 소홀히 해서는 성공하지 못한다. 우리도 5.31일 새로운 지도자를 뽑는다. 지방자치에

운동은 점차 민중 지향적 성격을 띠어가면서 인식과 조직 실천에서 발전했다. 70년대 반독재민주화투쟁을 이끌어낸 중요한 세력이 학생운동은 긴급조치 아래에서도 운동의 조직화 이념에 대해 고민하면서 쉬지 않고 움직였고, 내용적인 면에서도 정권에 대한 비판을 넘어 사회구조에 대한 과학적인 이론을 학습하면서 80년대를 준비해 갔다.3. 두 인물 재조명1)천리마운동과 새마을 운동을 통해서 바라본 경제적 관점최초로 만 2천명의 유엔 측 전쟁

비교사회주의체제론천리마작업반운동을 통해 본 북한 인민의 사회적 존재 양상- 김보근과 강호제 연구의 비교검토를 중심으로- 목 차 -1. 머리말2. 김보근의 ‘천리마 노동과정론’에 대한 비판적 접근1) 북한의 ‘소련식 테일러리즘’ 도입의 타당성 문제2) ‘천리마 노동과정’에서 기술혁신의 효과 문제3) ‘생산의 정치’ 적용 문제3. 강호제의 과학기술자 역할론에 대한 비판적 접근1) 과학기술자의 사회적 위상과 ‘자발성’ 문제2) 과학

사회적 비용의 증가를 일으킬 것이다. 두 번째, 화성시의 자족적인 사회ㆍ문화ㆍ경제적 기반이 미흡하다. 화성시는 기존의 1차 산업 중심의 구조에서 신도시 개발과 대규모 공업단지 입주로 인해 산업구조가 고도화됨에 따라 2ㆍ3차 산업에 종사하는 인구가 늘어나고 있으나 아직 자족도시로서의 기능을 하지 못함으로 인해 인근의 수원지역이나 용인지역으로 출퇴근하는 직장인이 대부분이다. 이러한 인근도시들의 베드타운(Bed town) 기능에서 벗어나