공리주의와 사회복지사
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- 목차
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Ⅰ. 서 론 ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ 2
Ⅱ. 이론적 배경 ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ 3
1. 공리주의(utilitarianism) ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ 3
1) 규칙공리주의
2) 행위 공리주의
2. 용어의 정의 및 범위 ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ 4
1) 태아는 인간인가?
2) 법률상의 낙태 허용 범위
Ⅲ. 본 론 ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ 5
1. 사례 ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ 5
2. 사회복지사의 딜레마 ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ 6
3. 윤리적 이론 적용 ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ 6
1) 규칙 공리주의
2) 행위 공리주의
4. 토의 내용 ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ 10
Ⅳ. 결론 ∙∙
- 본문내용
-
Ⅰ. 서 론
최근 들어 지식 정보화시대를 맞아 가치관의 변화에 따른 다양한 욕구들의 속출은 사회복지실천현장의 사회복지사들의 윤리적 판단과 윤리적 의사결정 및 수행에 대한 요구를 증대시키고 있다.
사회복지사들은 실천현장에서 클라이언트들을 돕는 일을 펼치고 있다. 이런 과정 속에서 사회복지사들은 매 순간 사회복지 고유의 가치 기준에 비추어 옳고 그른 행동을 판별하여 윤리적 결정을 내려야 할 상황에 직면 하게 된다. 참다운 인간 복지를 지향하는 사회복지실천에서 윤리의 문제는 중요하지 않을 수 없다. 사회복지사들이 숙고해서 선택한 정책이나 전문적인 판단은 복지서비스의 이용자인 클라이언트들의 삶에 지대한 영향을 주기 때문에 중요할 수밖에 없는 것이다.
윤리적 결정 기준에서 중요한 가치는 우리가 인간으로서 존재하고 행동함에 있어 옳고 좋은 것으로 선호되는 것에 대한 지속적인 신념이라 할 수 있는 것으로서 모든 전문직들은 그 영역 안에서 활동하는 전문가들에게 목적과 의미, 그리고 방향을 제시하는 가치체계를 가지고 있고 사회복지의 경우도 예외는 아니다. 오히려 클라이언트에 대한 사정과 개입을 통해 의도적이고 계획된 변화와 노력을 요하는 사회복지실천 분야에서는 필연적으로 가치개입이 이루어지게 되고 윤리적 문제는 동반적으로 나타나게 된다. 이러한 점을 감안할 때 사회복지실천 분야에서 요구되는 가치는 어떠한 것들이 있는 지 고찰하고 사회복지사가 접할 수 있는 윤리적 문제와, 이에 대해 사회복지사가 부딪칠 수 있는 윤리적 딜레마에 대해 생각 해 보고 풀어나가야 하는 연습이 필요하다.
- 참고문헌
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김상균 외(2002), 사회복지 윤리와 철학, 나남 출판사.
김기덕(2002), 사회복지윤리학 , 나눔의 집.
양옥경 외(1996), 사회복지 실천과 윤리, 한울아카데미.
우금숙(1995), 『 낙태에 대한 윤리적 고찰』, 계명대 교육대학원.
이효선(2003), 사회복지 윤리와 철학이 이해, 학지사.
이진우(1997), 도덕의 담론, 문예출판사.
장인협(1986), 사회복지학개론, 서울대학교출판부.
현상권(1982),『 헌법상 생명권과 낙태죄』,연세대 행정대학원.
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