[졸업][불어불문학] 보들레르의 상응이론을 통해 본 이원성의 미학

본질을 전체적으로 밝히려 하였다. 여기에서 정, 의를 토대로 한 프랑스 정신의 한 지류인 정신주의의 근원을 엿볼 수 있다. 18세기 영국 경험철학의 영향을 받으면서도 프랑스 고유의 합리주의를 지켜나간 철학자는 감각론의 주창자 콩디야크이다. 그는 존 로크의 인식론에서 감각과 반성의 이원성을 극복하고 감각만으로써 정신 기능의 전체를 통일적으로 설명하려 하였다. 그의 철저한 감각론에는 데카르트와는 전혀 다른 방향에서 합리적 사상을

불어넣어 결정적 순간의 미학으로까지 캔디드 수법을 끌어올린 사진가는 프랑스의 H.카르티에 브레송인데, 그는 현대의 대표적인 사진작가로 발돋움하였다. 그의 다큐멘터리는 일상적인 상황 속에서 역사적인 본질에 육박하려는 입장인데, 모든 사람의 눈길을 끌기에 충분한 것이다. 제2차 세계대전이 끝난 후 그는 헝가리 출신의 R.카파와 손을 잡고 MAGNAM이라는 새로운 보도사진가 집단을 조직하여 《라이프：Life》나 《룩：Look》의

불어 철문 도어가 무겁게 열리며 교수 등장. 아래위 양복이 원고지를 덧붙여 만든 것처럼 이것저것 원고지 칸 투성이다. 손에는 큼직한 낡은 가방을 들고있다. 허리에 쇠사슬을 두르고 있는데, 허리를 돌고 남은 줄이 마루에 줄줄 끌려 다닌다. 쇠사슬이 도어 밖까지 나가 있어 끝이 없다. 도어를 닫고 소파를 힘들게 앉는다. 여전히 쇠사슬을 끌고 다니면서, 가방은 자기 옆에 놓고 처음으로 전면을 바라본다. 중년에 퍽 마른얼굴, 이마엔 주름살이 가고,

본명 희권(熙權). 평북 정주(定州) 출생. 오산중학(五山中學)을 졸업하고 일본 게이오의숙慶應義塾 문과를 중퇴하였다. 모교인 오산중학과 평양 숭덕학교(崇德學校)에서 교편을 잡고 《동아일보》와 경성방송국에서도 근무하였다. 1941년 국민총력조선연맹 문화부 문화위원, 조선문인협회 간사, 조선문인보국회 평의원 등을 지내면서 친일활동을 하였다.8 15광복 후에는 출판사에 몸담고 있다가 6 25전쟁 때 납북되었다. 20세 때인 1912년부터 시를 발

이론 논쟁을 통해 다양한 비평문학을 꽃피게 함으로써 언제나 프랑스문학이 세계문학에서 새로운 사조를 이끌어내는 기수 노릇을 도맡아 왔다. 대화의 정신은 한편으로 서로 어긋나는 요소들을 절충 ․조절하는 구실도 한다. 수다스러워 경박으로 흐르기 쉽고 새로운 것에 대한 추구가 지나쳐 우스꽝스러운 유행에 들뜨거나 과격하고 급진적인 혁명으로 치닫는가 하면, 거의 모든 국민이 가톨릭 신자로 어느 나라보다 보수적인 면도 있어 그 문학은 매