[국어국문학] 조신몽, 조신전의 분석

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국문학개론』, 새문사, 2003,김균태, 〈조선후기인물전의 야담취향적 고찰〉,《한국한문학연구》12집, 1989김준영이월영, 《고소설론 》, 도서출판 月印, 2000김태준, 〈중인문학과 이야기문학의 발달〉,《중인문학연구》, 민음사, 1991곽정식, 《쉽게 읽는 고소설》, 신지서원, 2001이복규, 《우리 고소설 연구》, 역락, 2004이복규, 《임경업전연구》, 서울집문당, 1993이종건이복규, 《한국한문학개론》, 서울: 보진재, 1991임형태, 〈한문단편 형성

상처받은 마음을 위로받고 싶었던 것일까? 극도의 환락과 부귀영화조차 다 허망한 것임을 스스로에게 보임으로써 번민을 초탈하려 한 것일까? 아니면 자신의 현실적 이상의 최대치를 확인함으로써 삶에 대한 분투의 의지를 다졌던 것일까? 참고문헌의 구조와 그 중축적 의미 구운몽 연구. 설성경 -국학자료원-한국문학통사. 조동일 -지식산업사-구운몽파워포인트 http://www.kanggo.net/~pooh/kuk/kuk-san/ppt/구운몽~1.PPT 꿈의 상징적 의미

조신몽의 소설화 문제, 관악어문연구5, 1980.유종호, 겨레의 기억, 황순원 전집2, 문학과지성사 1981.우한용, 현대소설의 고전수용에 관한 연구, 국어국문학23, 전북대, 1983.홍정선, 이야기의 소설화와 소설의 이야기화, 말과 삶과 자유, 앞의 책.이동하, 전통과 설화성의 세계, 물음과 믿음 사이, 민음사 1989.이정숙, 민요의 소설화에 대한 고찰, 한성대논문집, 1985.김윤식, 민담, 민족적 형식에의 길, 소설문학, 1986.3. 3. 『일월』의 상징성 분석(1) 신화의

국어의 기원1. 민족의 형성: 개인 → 가족 → 친족 → 씨족 → 민족2. 민족의 원류: 신석기 시대의 즐문토기족과 무문토기족3. 어족: 비교언어학적 연구방법에 의하여 분류한 언어들의 친족관계4. 우랄 알타이어족가. 우랄어족; 핀▪우글제어, 사모예드어나. 알타이어족; 터키 제어, 몽고제어, 퉁구스제어※ 한국어는 알타이어족에 속한다.5. 한국어와 알타이제어의 공통성가. 모음조화가 있다.나. 말의 첫머리(어두)에 올 수 있는 자음에 제약이 있