[자유, 평등, 페스탈로치] 자유와 평등을 주장했던 페스탈로치

페스탈로치의 교육사상1) 교육목적페스탈로치의 교육목적은 그의 사상인 인간관에서 분명하게 알 수 있다. 인간의 본성인 선성, 발전 가능성, 평등성을 대 전제로 하여 인간이 선천적으로 갖고 태어난 지덕체의 세 가지 능력을 덕성을 중심으로 상호 조화롭게 발전시킴으로써 인간성을 원만히 개발하고 이를 통해 사회개혁을 이루어야 한다고 보았다. 그가 주장하고 있는 인간성의 세 가지 능력을 심정력(심장-heart), 정신력(머리-head), 신체력(손-hand

주장한 것처럼 모든 아이들이 평등하게 보육ㆍ교육받는 보편주의 교육사상이 타당하다고 생각한다. 왜냐하면 아동기에는 심리적으로 민감하여 낙인효과를 유발할 수 있는 선별적 보육정책이 자칫 아이들에게 상처를 줄 수 있고 이러한 상처는 성인이 되어가는 발달과정에서 좋지 못한 영향으로 계속해서 남을 수 있기 때문이다. 한편, 다양한 보육 방법 중에서도 본인은 프뢰벨의 교육관에 찬동한다. 현대사회의 도시환경에서 시멘트 건물만 보고 성

자유주의와 진보주의 교육사상에도 크게 기여하였다. 하지만 루소의 여성교육사상은 아동교육사상에 비해 현대 페미니스트들에게 비난의 대상이 되고 있다. 이 이유는 루소가 여성을 여성이기 이전에 인간이라는 사실을 간과했다는 점에서 일 것이다. 현재의 관점에서 보았을 때 루소가 현대교육사상에 미친 영향은 지대하다. 인간의 조건에 근본이 되는 다양한 문제들에 대해 관심을 가지고 주장을 표명했으며, 사상적으로 정리했다는 점에서도 중요

주장을 본래적 실존의 선택에 대한 하이데거식 설명의 한 변장이라고 상정하는 것도 지극히 부당해 보인다.1)볼르노의 미래에의 희망①생애와 저작․볼르노는 슈체진에서 출생하였고, 독일의 철학자요, 교육사상가이다. 그는 인간의 삶은 불안, 절망 등이 아니라 희망, 신뢰 등이 근본적인 계기가 된다고 보아 교육과정의 비연속성과 만남의 중요성을 역설하였다. 그는 독일의 정신사와 철학적 인간학의 발전에 많은 공헌을 하였다.②부모와 교사에

주장하여 아동의 자유와 권리에 대한 그의 아동평등 사상을 보여주고 있다. 특히 에밀이라는 교육소설에서 근대 이상적인 사교육론을 전개하였는데 당시 아동을 어른처럼 옷을 입히고 어른처럼 말을 하고 행동하도록 가르쳤던 당대의 그릇된 아동관에 대한 비판이자 인간으로서의 아동 고유의 가치나 인권을 인정할 것을 주장하였다. 이런 루소의 사상은 인류의 교육자 페스탈로치와 유치원의 창시자 프로벨, 진보주의의 교육이론가 듀이, 케이 등 근