[경영학] 공산당선언에 대한 명제에 대해-마르크스, 엥겔스의 「공산당 선언」을 읽고

읽고 난 후 나는 더욱 그렇게 되었다. 嗚呼, 中國其將亡矢(오호! 중국은 망하고 말 것인가?)라는 첫 문장이 시작되는 그 책을 나는 아직도 기억하고 있다. 그 내용은 조선(朝鮮)과 대만(臺灣)에 대한 일본의 정복과 인도차이나, 미얀마(Myanmar), 그리고 기타의 지역에서 중국의 종주권이 상실된 것을 얘기하고 있었다. 이 책을 읽은 후 나는 조국의 앞날에 대해 깊이 걱정했고, 나라를 구하려고 노력하는 것이 국민 모두의 의무라고 자각하기 시작했다.그

공산당이 한 역할은 드골 정권이 다시 안정을 되찾도록 도와주는 것이었다. 죠르주 마르세는 르노 자동차회사에서 노동자들의 투쟁이 공장점거 등 자본주의 질서 그 자체를 위협하는 것으로 발전했을 때, 그 투쟁이 민주주의를 위한 투쟁에 한정되어야 한다고 선언하면서 새로운 정부를 위한 선거를 주장하였다. 이로 인해 71년 노동자들의 전투성이 사라지고 노동총동맹의 관료들이 노동자들에 대한 통제권을 장악하였을 때, 공산당은 노동자들의 투

대한 내재적 비판이라고 말할 수 있다. 시민사회에서의 국가의 형태특수화(Formbesonderung)라는 이 명제는 이후 마르크스의 국가관 속에서 계속 견지된다. 그리고 국가에 의한 사적 개인들 모두의 일반이익의 보장이라는 명제는 이후 개별자본 모두에 대해 사회적 총자본의 이익을 보장하는 총자본가로서의 부르조아 국가라는 명제로 발전한다. 그러나 이 시기에 마르크스는 비록 그가 시민사회와 부르조아국가를 인간이 지닌 사회적 본성의 비사회적 관

엥겔스가 마르크스에게 재정적 원조를 계속하였으며, 마르크스 부인의 친척과 W.볼프(마르크스는 《자본론》을 이 사람에게 바침) 등의 유산(遺産)을 증여받아 마르크스 일가는 경제적 곤란을 덜었다. 1859년 경제학 이론에 대한 최초의 저서 《경제학비판》이 간행되었는데, 이 책의 서언(序言)에 유명한 유물사관 공식이 실려 있다. 1864년 제1인터내셔널이 창설되자 마르크스는 이에 참여하여 프루동, F.라살(1825∼1864), M.A.바쿠닌(1814∼1876) 등과 대립하

마르크스가 브뤼셀에서 접촉하고 있던 사회주의 단체 중에 식자공(샤퍼), 구두수선공(바우어), 시계조립공(몰)등에 의해 지도되던 독일 노동자교육연맹이 있었다. 본부는 런던에 있었고 공산주의자연맹이라 불리던 연합체에 가입되어 있었다. 1847년에 이 단체는 마르크스에게 자신들의 목적과 신념들을 상세히 나타내는 글을 써달라고 부탁했다. 처음에 엥겔스가 써 온 초고를 수정하여 마르크스는 창조적인 힘이 가득 찬 「공산당선언」을 써서, 이것