기독교 문학의 가능성

문학 작품 속의 등장인물이 하나의 인간상으로 귀결되기는 힘들다는 이치와도 같이, 앨리스는 결코 루이스 캐럴이 극찬한 것처럼 순진무구하고 착한 소녀로만 볼 수 없다. 앨리스에게는 훨씬 다양한 일면이 존재하며, 그것들은 서로 모순되어 전혀 아동답지 못한 정반대적 인간상을 창출해 낸다. 앨리스는 철저하게 계산적이고, 또한 현실적이다. 작품을 읽는 어떤 이에게 그녀의 순수함은 백치 같은 순수함이 아닌 계산된 순수함으로 보일 수도 있는

문학번역금고 이사이다. 1974년 《바라암》과 《잠시 눕는 풀》로 현대문학상, 1978년 《노을》로 한국소설문학상과 대한민국문학상 대통령상, 1979년 《도요새에 관한 명상》으로 한국창작문학상, 1984년 《환멸을 찾아서》로 동인문학상, 1990년 《마음의 감옥》으로 이상문학상, 1992년 《늘푸른 소나무》로 우경예술문화상, 1998년 《아우라지로 가는 길》로 한무숙문학상, 1999년 기독교문화대상, 2002년 〈손풍금〉으로 황순원문학상을 수상하였다.저서

문학에서 대표적인 작가는 Chaucer이다. 그래서 그의 이름을 따서 The Age of Chaucer라고 부르기도 한다. 그의 대표작은 The Canterbury Tales이고 이 작품의 구성형식이 이태리 작가 Boccaccio의 Decameron을 모방하고 있다. 또 Chacer와 동시대의 사람으로 그에 버금가는 작가로는 William Langland가 있으며, 그의 대표작에는 Piers the Plowman이 있다. 중세 문학을 구성하는 중요한 두 요인은 “보편 종교의 출현”과 “공동 문어의 사용”이다. 유럽 문학의 경우는 기독교와 라틴

문학에 대해 초점을 맞추어 이야기 하고자 한다. 그리고 실존주의 문학을 살펴보며, 실존주의 문학은 허무, 인간에 대한 불신, 존재의 무의미성 등의 내용만을 나타내고 있다는 통념에서 벗어나 손창섭의 「生活的」 그리고 김성한의 「歸還」의 작품 분석을 통하여 한국의 실존주의 문학에서 희망과 가능성을 찾고자 한다. 2. 한국 전후문학 작품 분석 1. 손창섭 「生活的」실존주의 문학이 보여주는 존재의 무의미성은 허무주의로 연결된다. 전후의

가능성을 안고 있는 길이자, 그들이 추구하는 진실, 즉 꿈과 현실이 공존하는 상상의 세계에 가까워지는 방법이었다. 초현실주의자들은 그들이 추구했던 리얼리티로 향하기 위한 디딤돌로서 20세기를 풍미했던 사상과 당대의 문학들을 검토하고 재인식하기 시작한다. 그들은 미지의 세계를 발견하기 위한 가능성을 신비주의로부터 발견했으며 이성과 논리에 대한 공격의 근거로써 아인슈타인의 상대성 이론과 베르그송철학을 내세웠다. 또한 당시의