[구비문학] 바리공주

서사무가 개요1. 서론1.1 서사무가(敍事巫歌) 1.2 구비문학으로서의 특징1.3 이본(異本)의 존재1.4 줄거리 소개 2. 설화 분석2.1 여성 영웅으로서의 바리2.2 설화에 나타난 종교성3. 설화의 현대적 재창조3.1 공연예술로의 재창조3.2 현대를 관통하는 바리의 소외와 고통의 수난사1.1 서사무가(敍事巫歌)무당이 굿을 하며 무조(巫祖, 무당의 시조)가 되는 특정인물의 행적을 길게 노래하는 것서사무가 =무가(巫

의 문학사적 의의 고찰- 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 서사무가의 특징 및 성격Ⅲ. 지역별 전승본 연구Ⅳ. ‘무조신화’로서의 한계Ⅴ. 여성 영웅가 갖는 문학사적 의의(1) 신(新)(2) 효(孝)(3) 신(神) Ⅵ. 결론* 참고문헌Ⅰ. 서론무가는 한국 구비문학의 주요한 갈래 중 하나이다. 하지만 오늘날 대부분의 사람들에게 ‘무가’라는 단어는 낯설다. 하지만 ‘바리공주’ 혹은 ‘바리데기’라고 불리는 한 여성의 이야기는 누구

바리공주가 가지고 있는 기본 서사의 줄거리를 따르지 않거나 서사 장르가 서정 장르로 완전히 바뀐 경우라서 동일선상에 놓고 비교하기에 어려움이 따른다. 따라서 본고에서는 기존의 서사무가 바리공주 텍스트와 가장 유사하다고 할 수 있는 김선우의 『바리공주』텍스트를 선택하였다. 본고에서는 구비시가가 정전으로서 고정된 것이 아니라 지금 현재도 전승되고 있는 열려있는 문학이라는 점에 초점을 둔다. 이는 구비시가의 현장을 놀이판이나

바리공주」에 나타난 강인한 여성상의 실현 양상3. 서사무가「바리공주」에 나타난 영웅성3.1. 서사무가「바리공주」에 나타난 여성의 지위 3.2. 서사무가「바리공주」에 나타난 영웅 이야기 구조3.3. 서사무가「바리공주」에 나타난 아니무스(Animus)4. 서사무가「바리공주」의 현대적 가치 고찰4.1. 서사무가「바리공주」의 교육적 측면4.2. 서사무가「바리공주」의 문화적 측면 Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론1. 연구대상 및 연구목적구비문학은 우리 조상들의

바리데기》는 고전무가 의 서사적 구조를 따르고 있다. 서사무가 바리데기는 구비문학의 한 종류이기 때문에 전승되는 동안 수많은 변형을 거쳐 여러 이본을 가지고 있다. 하지만 대체적으로 다음과 같은 구조를 가지고 있다.가. 옛날 어느 임금이 결혼하여 딸 여섯을 두었다.나. 종묘사직을 전할 아들을 기대하고 일곱째 아이를 보았는데 그 역시 딸이었다.다. 화가 난 임금이 그 아기를 옥함에 넣어 강물에 버리고는 이름을 ‘바리공주’