[공공조직론] 실학사상에 나타난 행정사상

실학적 사고로 새로운 경전 해석을 시도하였다. 그것이 다산 경학의 특징이다(다산연구소 사이트). 요약하면 다산은 당시 통치원리로서 관학이었던 성리학에 대한 비판적 태도를 보이면서 성리학을 극복하기 위한 기준을 원시 유학에서 찾았다. 성리학의 비실용적 공리공론을 벗어나기 위해 공자맹자의 원시 유학 정신을 바탕으로 삼은 것이다. 나. 실학의 추구 다산의 학문이나 사상, 철학을 언급할 때마다 따라 다니는 용어가 ‘실학(實學)’이다.

사상하에서는 실질적인 행정책임이 일어나기 어렵다는 것이다. 관이 공복이나 봉사자로서가 아니라 치자나 지배계급으로 군림하는 사회에서는 행정책임이란 말뿐이며 또 국민은 관이 책임질 일을 해도 그 책임을 묻지 않는 것이 보통이다.둘째, 조직체내에서 의견이나 행동에 있어서 일치성이나 동질성이 잘 이루어진다. 이러한 의견의 일치성이나 통일성은 자유스러운 의견교환이나 토론과정을 통해서 이루어진 것이 아니고 하급자가 상급자의 의

나타난다. (김만권, 『그림으로 이해하는 정치사상』, 2005: p261-271)6) 하버마스 : 소통, 담론정치 (1) 담론과 의사소통 하버마스는 경제체계로 대표되는 사적 영역과 행정권력으로 대표되는 공적영역이 아닌 제 3의 영역으로서의 생활세계를 구축한다. 그는 경제 체계와 행정 권력으로 구성된 체계에 의해서 생활 세계가 식민화된다고 보았다. 따라서 이러한 식민화에 저항하고 제 3의 영역을 남겨두기 위해 시민영역에서의 담론과 의사소통의 힘을 중요

사상은 유학 본래의 인도정신에서 비롯된 것으로, 당 시대 국가 재정의 위기와 민생이 위기를 직시한 생민윤리의 소산이며, 그것이 구체적으로 백성에게 수혜되어 질 방법과 실천의 문제로까지 전개되었던 것이니, 이것은 18세기 이후 실학의 발흥에 지대한 영향을 주었다. 그것은 율곡의 경세론이 유형원이나 성호 이익의 실학사상에 지대한 영향을 미치고 있었다는 점에서 더욱 분명해진다.이상에서 율곡의 경제사상으로서 생산, 분배, 소비의 원리

행정적 지원과 제정적인 지원이 형성되는 정책 반영기, 정책의 주체가 교육부에서 각 시도 교육청으로 확산되고 제도 내에서 다양한 프로그램이 모색되는 정책확장기의 3단계를 통해서 전개가 되어 왔다. 정책수립기정책수립기는 (1995년부터 1996년) 정부가 발표한 5.31 세계화, 정보화를 주도하는 신교육체계 수립을 위한 교육개혁방안을 통해서 다양한 유형의 고등학교 교육개혁안에서 공교육을 실시하는 학교들과는 다른 다양한 학교를 설립할 수 있