[비교문화론] 한국과 일본의 음식문화 비교

일본문화의 전파백제의 일본과의 관계를 규명함에 있어서는 한국의 역사기록으로는 별반 나타난 것이 없고 일본서기나 고사기 같은 일본측 기록을 조사해 보아야 한다. 日本書紀는 720년에 편찬된 일본의 정사에 해당하는 책이고, 古事記는 712년경에 편찬된 책이다.이 책은 한국의 삼국사기와 연대를 비교하면 맞지 않는다. 日本書紀가 三國遺事와 연대가 맞아 떨어지는 시기는 백제 개로왕(蓋鹵王)21년(서기 475년)부터이다. 475년 이전의 기록은 120년

;유용훈 역, 게이샤, 우석,1999.랜디브라운 저;윤철희 역, 게이샤 A life, 미다스북스, 2003.구견서 저, 현대 일본 문화론, 시사 일본어사, 2000.한국일어일문학회, 게타도 짝이 있다, 글로세움, 2003.가와무라미나토저; 유재순역, 말하는 꽃 기생, 소담출판사, 2002. 아시아리포트23회 아카사카의 게이샤서울육백년사 홈>민속>사회>직업집단>기생http://www.hankooki.com http://guidejapan.net/JCulture/geisya.htmhttp://www.whatever.net.au/~amaya/geisha/gallery/modern/

한국-중국 각 성.시별 교역동향2. 국내 기업의 중국 진출 러쉬&현황(1) 국내기업의 집중투자 지역(2) 중국 내 한국기업의 업종별 특징(3) 중국 내 한국 기업 진출 성공사례(4) 중국 내 한국 기업 진출 실패 사례3. 중국 진출에 있어서 문화적 이해 선행의 필요성(1) 기업경영의 비교 연구에 대한 접근 방법(2) 문화적 이해의 중요성4. 중국시장 공략 전략 (1) 차별화 전략(2) 中庸之道 君子而時中(중용지도 군자이시중)(3) 인

문화의 개념, 변화, 특성, 모형과 문화의 상품화 및 각 나라별(한국, 일본, 중국, 인도) 고유문화 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 문화의 개념Ⅳ. 한국 문화의 변화와 특성1. 대중문화의 역사적 성격2. 대중적 미디어의 탄생3. 문화예술의 대중화4. 민중 시대의 대중문화론5. 포스트모던시대의 대중문화론Ⅴ. 반 퍼슨 문화발전모형1. 신화적 문화모형 2. 존재론적 문화모형 3. 기능적 문화모형Ⅵ. 문화의 변화 Ⅶ. 문화의 상품화 1. 전통문화의 지역축제2. 공예품의

한국과 이탈리아의 지역주의 비교를 본격적으로 논의해보고자 한다. Ⅱ. 한국과 이탈리아의 지역주의 발생의 기원1. 한국의 지역주의 발생의 기원지역주의 발생의 기원을 설명하는 데에는 여러 가지 접근 방법이 있다. 뒤에서 설명하게 될 이탈리아의 경우에는 역사적인 맥락과 동시에 지정학적으로 결정된 지역적인 격차에 의해 지역주의가 발생되었다고 보는 이중구조론, 종속이론과 유사한 연장선상에서 제기되는 내부 식민지론 그리고 문화론적