[일본예술문화]오가와 미메이-노바라(野ばら)

일본이 아닌 글로벌 시대의 일본으로 거듭나게 되었다. 하지만 한 나라의 문화가 쉽게 바뀌는 게 아니듯 일본이 큰 변화를 겪었음에도 일본 고유의 전통은 핏줄이 이어지듯 선조에게서 자연스럽게 이어지고 있다. 이러한 일본적 특징은 일본인의 삶 속에서 찾을 수 있는데 그 가운데 일본 애니메이션을 그 예로 들고자 한다.따라서 일본 애니메이션의 성장과 배경에 대해 살펴보고, 그 중 일본인에게 가장 사랑 받고 있는 미야자키 하야오 감독의 애니

일본의 영화인구는 11억 2,700만 명에 이르렀는데, 이러한 일본 영화 산업의 호황은 쇼치쿠(松竹), 토호(東寶), 다이에이(大映) 등의 메이저 스튜디오 외에도, 여기서 빠져 나온 독립제작 프로덕션들의 영향도 컸다. 그 중에서 주로 다큐멘터리를 제작하던 이와나미(岩波) 영화사 등의 독립 프로덕션에서는 츠치모토 노리아키(土本典昭), 오가와 신스케(小川紳介), 세가와 준이치(瀨川順一) 같은 다큐멘터리 활동가들이 과학 영화 같은 문화 다큐멘터리나 홍

미지 중심의 매체라고 할 수 있다. 시청자에게 생생한 현장의 상황 그대로를 음향과 화면을 통해 시청하게 해준다. 이러한 텔레비전의 현장감은 텔레비전이 이미지의 매체임을 강조하는 근거가 된다. 위의 2가지 내용은 텔레비전의 광범위한 특성이라고 볼 수 있다. 그럼 텔레비전의 구체적인 특성을 살펴보도록 하겠다. 먼저 물리적 특성, 생리적․심리적 특성, 사회 문화적 특성으로 나눠 본다.2A-1. 물리적 특성․ ① 동시성 : 전달에 시간에 제약이

예술화되어 이 시대의 대표적인 문학인『망요슈 萬葉集 』로 결정된다 상대문학은 위에 든 4개의 서적을 기초로 하며 이외에 일개의 씨족 전승을 모아 둔 『다카하시 우지부미 高橋氏文 』『고고슈이 古語拾遺 』와 불교 설화를 모아둔 『니혼료이키 日本靈異記 』도 이 시대의 문학을 이해하는 데에 필요로 하는 문헌이라 하겠다 일본문학의 흐름은 일본문학의 역사를 다루고 있다. 특히 일본 문학의 흐름1은 근대이전의 문학의 역사를 다루고 있어

미지즘① 모더니즘 ② 다다이즘 ③ 이미지즘2) 한국문학에서의 모더니즘 수용과 전개①모더니즘의 기점② 모더니즘의 시인들㉠ 정지용 ㉡ 이장희 ㉢ 김기림 Ⅲ. 교과서 속 작품들과 만나다 Ⅳ. 임용고시 기출문제 Ⅰ. 1920년대 후반의 시대 상황1. 일제의 문화 정치 3.1운동 이후, 일본은 무력만으로는 조선인들을 지배할 수 없다는 것을 깨달았다. 이에 새로운 통치방식인, 이른바 문화정치를 실시하게 된다. 그리하여 헌병경찰제를 보통경찰제로