[가치관] 전통적 가치관의 변화에 따른 21세기 가치관과 선진국을 향한 한국사회의 가치관 분석

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목차
Ⅰ. 서론

Ⅱ. 가치관 개념과 특성

Ⅲ. 가치의 의의와 중요성

Ⅳ. 가치관의 원리
1. 본질성의 원리
2. 영구성의 원리
3. 생산성의 원리

Ⅴ. 현대 한국 사회 가치관의 기원
1. 가족 제도
2. 집합 주의
3. 인정 주의

Ⅵ. 전통적 가치관의 변화
1. 유교적 가치체계의 변화
2. 제도적 구조의 변화
3. 종교적 가치의 변화

Ⅶ. 21세기 가치관과 윤리교육
1. 인간주의 교육의 요청
2. 세계화 시대의 민주시민 교육

Ⅷ. 정신문화 선진국을 향하여
1. 선진화의 첫째 조건
2. 정신문화대국의 건설을 위한 당면과제
1) 인간적 가치의 존중
2) 합리적 정신과 과학적 태도의 발휘
3) 건전한 공동체의식의 함양
4) 전통윤리의 계승, 발전

Ⅸ. 결론
본문내용
사람은 삶의 현실 속에서 항상 무수한 사물에 접하고 반응하면서 살아가며, 그 반응의 양상은 사람에 따라 각기 다르다. 이것을 우리는 그 사람의 ꡐ개성ꡑ이라고도 하고, ꡐ가치관ꡑ이 다르기 때문이라고도 한다. 반응이 단순한 기호적이거나 일관성이 없을 때에는 가치관이라 말할 수 없다. 그러나 그 반응이 여러 사물에 두루 걸쳐 일관성 있게 나타난다면 가치관 때문이라 말할 수 있다. 이런 점에서 ꡒ가치란 제반 사물, 사상에 대하여 어떠한 방향 감각을 가지고 일관성 있게 사상을 통제하는 것으로, 이들이 모여서 가치관이 형성된다.ꡓ는 황정규의 말이나, ꡒ가치관은 여러 가지 인간 문제에 대하여 바람직한 것 또는 하여야 할 것에 관한 일반적인 생각 또는 개념ꡓ이라고 한 정범모의 말은 가장 보편적 개념으로 정의된 것이라 할 수 있다. 정범모는 이러한 가치관의 기능으로 사람의 동기와 포부 무엇을 원할 것이며, 어디로 가야 할 것인가를 결정하고, 사물과 장면과 상황을 보고 느끼고 해석하는 한 견지를 형성하게 하며, 인생 어디에서 만족과 의의를 얻는냐를 결정하게 하며, 일상 생활에서 부딪히는 수많은 문제에 대한 평가 기준이 된다고 하였다. 이러한 가치관은 순전히 개인적 자유에 의하여 자유로운 가치관이 형성되며 개인의 삶만을 통제하는 것은 아니다. 사회적 존재로서의 개인의 가치관은 사회 일반의 공동 의식 형성에 불가결한 요인이 되며, 또한 사회가 용납하는 가치관을 가져야 한다. 이런 점에서 가치관은 문화 인류학자들에 의해 발전된 개념으로서 문화의 가장 핵심적 요소로 간주되며, ꡒ가치관은 사회적 통합과 안전을 위해 있게 되고, 또 있어야 하는 바람직한 사회의 표준ꡓ으로 이해되고 있다. 차경수의 ꡒ가치관은 인간이 살아가는 데 당면하는 여러 가지 문제에 대한 사회 구성원의 일반적인 경향ꡓ이라는 정의도 이런 측면으로 이해할 수 있다. 김태길은 가치관을 단순 개념으로서의 가치관과 실천적 행동 경향으로서의 가치관으로 분류하고 있다. 전자는 냉정한 반성의 순간이 있어 어떤 대상, 특히 행위를 좋다, 나쁘다라고 판단하는 가치 개념 내지 가치 의식이라 하였고, 후자는 어떤 행동을 취하게 하는 심리적 역학, 즉 같은 순간에 있어 충족되기를 바라고 경쟁하는 몇 가지 욕구 가운데에서도 선택을 받고, 마침내 실천적 행동을 결정하는 우세한 욕구에 해당된다. 다시 말하면 선악을 판단하는 가치 의식과 실천적 행동을 결정케 하는 우세한 욕구를 가치관이라 하였다.

Ⅱ. 가치관 개념과 특성

가치관의 개념은 철학, 윤리학, 심리학, 사회학, 문화인류학, 경영학 등 사회과학 분야에서 학문적 관념에서 활발한 연구가 진행되어 왔다. 가치관 연구와 관련하여 개념적 정의는 Kluckhohn(1951), Guth & Tagiuri(1965), Rokeach(1973), Brown(1976), Janice & Beyer(1981), Hefstede(1985) 등을 들 수 있다.
인류학자인 Kluckhohn(1951)은 인간 행동연구를 통하여 ꡒ가치란 개인이나 집단을 특정 지어주는 본질적(intrinsic) 혹은 외부적(extrinsic) 개념으로서, 행위의 이용 가능한 제 형태, 수단, 목표의 선택에 영향을 주는 바람직한 것에 대한 명시적, 묵시적 개념ꡓ이라고 정의하
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