[현대문화론] 패러디와 패티쉬(혼성모방)에 관하여(A+)

패러디와 거짓된 예술로서의 사이비 패러디를 식별하는 방법과 그 기준을 확립하는 것이야말로 패러디가 파급시키는 모든 부정적인 문제를 일소시키는 실제적 대안인 것이다. < 참고문헌 > 도넛, 비어있음으로 존재한다 - 조하혜 모더니즘의 비판적 수용 - 이승훈 사랑의 탐구 - 이승하 생명에서 물건으로 - 이승하 오규원 시 전집 1 - 오규원자본주의의 약속 - 함민복지루한 세상에 불타는 구두를 던져라 - 신현림한국 현대시의 정신과 무늬 - 손진

패러디와 같이 비평과 영리라는 이중목적을 지니고 있는 경우에 인용의 목적상의 정당성을 이정할 것인지는 논란이 있는데, 원작을 직접적인 비평의 대상으로 삼지 않고 일반적인 사회현실을 비평풍자하거나 그 밖의 다른 목적을 위하여 원작을 수단으로 이용하는 매개패러디의 경우에는 원작의 저작권자가 그 사용허락을 꺼릴 이유가 없고, 따라서 기꺼이 사용료를 받고 그 이용허락을 할 것이며, 매개패러디를 하는 사람의 입장에서 볼 때 일반 사

관하여 살펴보았다. 특히 조폭 영화가 우리 사회에 미치는 사회적, 정치적인 맥락들을 파악하기 위해, 게임의 법칙, 비트, 친구, 조폭 마누라, 달마야 놀자, 두사부일체, 화산고 등과 같은 실제 영화의 예 속에서 의미를 도출해 내려고 노력하였다. III. 결 론하위문화란 2차대전 이후 영국 등지에서 청소년 문화를 연구하는 과정에서 학술 패러다임으로 정착한 개념이다. 이들의 하위문화란 노동계급 청년 하위문화 이며, 지배문화와는 상이

현대다. 영어로는 모던이라 부를 수 있을 것이다. 늘 현대를 살고 있는 사람들에게 포스트모던과 모던을 구분하라는 점은 아이러니가 아닐 수 없다. 특히 아직도 한국에서는 한국의 근대성에 대한 의문이 제기되고 있는 시점에서 불어닥친 포스트모더니즘의 열풍은 또 하나의 아이러니가 아닐 수 없다. 이전에 식민지주의나 제국주의, 양의 탈을 쓴 자본주의는 여성을 억압하고, 문명과 야만의 구도를 만들었으며, 자기 이외의 것들을 타자화시켰다. 타

?4장 문화를 문화로 설명한다?! -문화주의 이론5장 벤치 위에 올려진 빈 술병 하나에도 뜻이 있다니! -포스트모더니즘 문화론6장 한국 대중문화의 역사적 전개7장 2008 한국 대중문화 5대 키워드! 8장 7장 2008 한국 대중문화 5대 키워드! 9장 2008 한국 대중문화 5대 키워드! 10장 2008 한국 대중문화 5대 키워드! 11장 2008 한국 대중문화 5대 키워드! 12장 문화산업 그리고 남겨진 문제들책을 읽은 뒤의 감상