[대중문화] 대중문화를 보는 다양한 시각

대중문화를 통해 돌아본 ‘그때 그 시절’서평 : 김추자, 선데이서울 게다가 긴급조치 이성욱 저‘김추자, 선데이서울 게다가 긴급조치’라는 제목에서 풍기는 분위기가 ‘소녀시대, 트위터, 스마트폰’에 익숙한 우리들에게 피부로 와 닿지 않는다. 그러나 이 책은 ‘그 시절’을 지내지 않은 우리로 하여금 ‘그 시절’을 들여다 볼 수 있는 하나의 창을 마련해준다. ‘그 시절’을 바라보는 시각은 다양하다. 우리나라 정치 민주화에 초점을 맞추

대중문화, 혹은 군중문화이다. 처음 귀족계층은 이런 대중문화에 대해서 천박하고 별 볼일 없는 행동으로 여겼고, 자신들이 가진 소위 ‘고급문화’에 더욱 고집하였다. 그 뒤 학자들은 이 대중문화의 발생에 대해 흥미를 가지게 되었고, 그러면서 대중문화에 대해 연구가 시작되었다.이런 대중문화를 바라보는 시각은 다양했다. 포스트모더니즘의 시각으로 바라보는 학자, 마르크스주의에 입각하여 바라보는 학자, 구조주의적 틀을 가지고 분석을 시

대중문화의 개념을 정의할려는 것도 아니다. 단지 대중문화의 가변성과 상대성의 특질을 염두해두고 대중문화가 어떻게 바뀌어갔으며 그것을 통해 우리 사회의모습을 한번 보고자한다. 문화는 사회를 반영한다고 생각한다. 문화란 사회의 단면을 비추어주는 거울이라고 보여지며 통치이념, 시대 상황을 보여지는 주요한 수단이라 여긴다. 본론으로 들어서기 앞서 문화의 장르는 너무나 다양하고 문화를 보는 시각또한 너무나 식견에 따라 변할 수 있

문화적 현상 때문에, 순식간에 관심의 초점이 되었다.팬덤을 바라보는 시각에는 하위문화로 바라보는 부정적시각과 문화생산주체로서 역할을 한다는 긍정적인 시각이 있다.부정적인 시각으로 특정 연예인을 위한 팬클럽이 생기면서 팬클럽 사이에 집단충돌이 일어나고, 특정 연예인을 상대로 한 스토킹은 물론, 사이버테러와 같은 부정적 현상도 많아졌다고 비판한다. 또 일부에선 팬덤을 미디어가 만들어낸 수동적인 대중문화 현상으로 보고, 어떤

문화를 감상하며 즐기는 삶의 주체로서 여성 즉 여성 문화 자체를 남성 문화보다 하위의 열등한 문화로 보는 것으로 대별된다. 묘사대상으로서의 성차별은 소설, 드라마, 영화 등 각종문학작품 텍스트의 내용과 다양한 대중 매체의 광고에 나타나는 여성의 이미지 연구가 되고 열등한 문화로서의 여성 문화는 가부장제 사회에서 남성과 구별되는 여성의 생활 전반에 나타나는 삶 자체를 논하게 되므로 본론에서는 묘사대상으로서의 여성을 중점적으로