[일본사] 도요토미 히데요시에 관하여(A+)

도요토미 히데요시』서울: 부키, 2003.김상근,『동서문화의 교류와 예수회 선교역사』서울: 한들출판사, 2006.루이스 프로이스,『도요토미 히데요시』서울: 부키, 2005.엔도 슈사쿠 지음/ 공문해 역,『침묵』, 서울: 홍성사, 1982.존 W. 홀 지음/ 박영재 역, 『일본사』서울: 역민사, 2003.澤正彦, 『日本基督敎史』.서울: 大韓基督敎書會. 1979.Anesaki, Masaharu Prosecution of Kirishitans after the Shimabara Insurrection Monumenta Nipponica Jul.1938, pp.293-300Boxer, Charles. The Christian Ce

일본사 미화여부 등으로 나눠 정밀 검토작업을 계속 할 의사를 밝혔다. 정부 당국자는 한국에서의 역사연구 결과와 일본에서의 역사연구 결과를 제대로 수용하지 않고 사실 선택과 해석에 있어서 상당히 형평성을 결여한 부분이 많다 고 강력 대처할 방침을 시사했다. (2) 남북한 공동 대응(2001년 남북 공동 대응)한편 북한은 4월 7일에 외무성 대변인 성명을 통해 일본의 역사교과서 왜곡을 비난한 후,) 북한의 외무성 대변인은 4월 7일 성명을 발표

일본사람들의 의리,상무정신,애국심과, 양반의 나라 조선지배층 의 사대성,당파성,문약성이 선명한 대조를 이루면서 깊은 인상을 남 겼을 것이다. 그 뒤에 읽은 춘원 이광수의 이순신은 그 내용으로 보아 왜적에 대한 적개심보다는 애국적 군인을 모함하는 조선의 양반 정치인들에 대한 경멸감을 더 강화했을 것이다.박정희의 역사관을 잘 보여주는 책은 최고회의 의장 시절에 쓴 국가와 혁명과 나이다. 이 책에서 박정희는 당파싸움을 세계에서 도

일본사회, 특히 매스컴과 교육계에 큰 영향을 미치고 있는 자국사를 자학사관이라고 까지 부르며 비판하고 있다. 자학사관(自虐史觀)이란 필요이상으로 자기 자신을 스스로 질책하고 괴롭히며 타인이 말하는 대로 아부하며 종속하는 사관이라는 뜻이다. 일본의 아시아 침략 및 식민지 지배, 과거를 직시하고자 하는 태도를 희극화하여 비난하는 의미로 사용되기 시작한 자학사관이라는 단어가 처음엔 일부 우익보수파 정치가 및 이데올로기주의자 사

관하여 일언반구도 언급하지 않았다. 그가 육군 초급 장교 시절에 임지에 거듭 부임하지 못하게 되는 정치적 불운에 대해서도 그는 아무런 기록이나 발언을 남기지 않았다. 그는 백의종군의 길에 나서서까지 오직 침묵으로 일관했다. 원균의 대패로 조선수군이 전멸하고 오직 열세 척의 배로 삼백 척이 넘은 왜군에 맞서야 하는 상황에서도, 누구도 탓함 없이 묵묵히 그의 임무를 다했다. 통제사로 돌아온 이순신은 명량해전에서 대승리를 거두며 또다