[서양사] 르네상스란 무엇인가

르네상스아나키즘의 본질을 자유, 자치로 본다면 아마 그것은 무엇보다도 개인주의에 가깝다고 할 수 있겠다. 따라서 개인의 자유를 전제로 한 새로운 자치의 주장은 자연권의 부활과 함께 자연에 대한 관심을 다시 불러일으켰다는 점에서 르네상스시대에 두드러진다. 문학과 미술에서 나타난 개인주의는 종교에까지 영향을 미쳤는데 자유로운 무형식 교회운동이었던 퀘이커교도를 예로 들 수 있겠다. 이들은 다수결을 부정하고 개인의 존엄성을 강

르네상스의 하루하루를 채워나갔던 사람들의 존재는 간과할 수 없을 것이다. 인간과 세계에 대한 재발견이란 근대의 모토는 바로 이러한 사람들에 의해서 가능했던 것이며, 그것이 바로 문화를 통해 르네상스를 읽고자하는 목적이기 때문이다배영수 편, 『서양사강의』, 한울아카데미, 2000차하순, 『서양사총론』, 탐구당, 1999김영한, 『서양의 지적 운동』, 지식산업사, 1994야콥 부르크하르트, 『이탈리아 르네상스의 문화』, 기린원, 19

르네상스와 종교개혁으로 유럽은 봉건적 사상에서 벗어나 근대적인 사상과 제도를 가진 사회로 발달 할 수 있게 되었고, 이후 세계 질서를 주도하게 되었다. 이 영향은 오늘날까지도 계속 이어지고 있으며, 현대를 살아가는 우리들도 진정한 학문과 종교의 의미가 무엇인지 다시 한번 깊이 생각해봐야 할 것이다. # 참고문헌< 김진웅. 손영호. 정성화 공저,『서양사의 이해』학지사, 1997 >< 야코프 부르크하르트. 이기숙 옮김,『이탈리아 르네상스의 문

르네상스르네상스란 말은 중학교 수업 시간 이후로 이제까지 줄곧 들어왔지만 이에 대한 이해는 명확하지 못했으며, 그러한 생각은 지금도 마찬가지이다. 이는 르네상스에 관한 깊은 연구와 학습이 선행되지 못한 이유일 것이다. 하지만 그럼에도 무엇보다 분명히 이해하고 있는 것은, 르네상스란 그 당시 사회 전반에 걸친 커다란 변화였다는 것이다. 르네상스는 기존 중세의 봉건적, 교권적 성향에서 점진적으로 도시적, 세속적인 성향으로 변화되는

무엇보다도 각 문화권이 반드시 몰락에로만 운명지어진 것이 아니라 보다 높은 차원의 종교적 운동을 통하여 계속 발전해 간다고 보았다. 그러므로 그는 순환론적인 역사파악과 발전적인 역사파악을 종합하는 경지를 보여 주었다. 그리스와 헬레니즘 세계◉ 그리스와 헬레니즘☞ 오리엔트 문화는 에게문명을 꽃피우고, 그리스인에게도 전달되었으나, 그리스는 오리엔트와는 근본적으로 성격이 다른 문화를 창조, 발전시킴으로써 오늘날 유럽문화의