동학농민혁명(동학농민운동)의 배경과 성격 및 역사적 의의

농민전쟁의 성격◆ 갑오농민전쟁의 정치, 사회 ,경제적 지향 (1) 정치적 지향 (2) 경제적 지향(3) 사회적 지향4. 제1차 갑오농민전쟁◆ 교조 신원 운동◆ 고부민란◆ 제1차 농민전쟁 5. 제2차 갑오농민전쟁◆ 2차 농민전쟁의 봉기 및 경과◆ 최후의 항전 - 우금치 전투 6. 동학농민 전쟁의 결과 및 의의7. 참고자료8. 토론주제와 관련된 내용 ◆ 동학의 농민전쟁에서의 역할 ◆ 갑오농민운동의 명칭에 대한 문제1. 동학의 발생과 발전 19세기에 접어

동학은 19세기 후반 조선사회의 위기와 서양 세력이 침투하는 혼란 속에서 보국안민, 광제창생을 내세우며 새로운 이상세계의 건설을 목표로 하여 등장하였다. 서학이라는 이름으로 침투해 들어오는 천주교에 맞선 동학은 양반사회의 해체기에 농민 대중의 종교가 되면서 반왕조적인 사회개혁 운동의 성격을 띠었고, 그 뒤 3.1 운동을 태동시킨 민족주의 역량을 키우는 등 우리나라 근대사에 커다란 영향을 끼쳤다. 뒤에 3세 교주 손병희에 의하여 천도

운동이며 부분적이지만 자율적 개혁운동이었다고 평가할 수 있다.갑오개혁 추진세력이 일본에 의존한 이유는 국내 민중 간에 지지기반을 갖지 못하였고, 스스로 지탱할 만한 독자적인 경제ㆍ군사적 실력을 확보하지 못한 비 혁명적 정치집단 이었기 때문이다. 이런 취약성은 19세기 후반 조선왕조 내 시도된 모든 관주도형 개혁운동의 주체세력의 공통적 약점이기도 하다. 거시적으로 볼 때, 그들의 개혁추진능력은 현대 한국의 대외 의존형 근대화 운

동학농민전쟁, 중국에는 태평천국의 난, 유럽에는 독일농민전쟁을 들 수 있다. 이러한 사건들은 시대, 역사적 배경에서 차이가 있지만 전쟁의 주체였던 피지배계층(주로 농민)이 종교적 이념을 가지고 그들이 추구하려는 이상과 목적은 일맥상통하는 면이 존재한다. 그리고 반봉건적 평등사상에 입각한 근대적 민주화를 부르짖은 운동으로 18세기 말 자유, 평등, 박애를 부르짖은 프랑스 대혁명에 버금가는 것으로 평가받을 수 있다. 그러나 새로운 종교

동학의 기본적인 입장과 철학 및 사상을 함축한 우주관, 그리고 사회와 세계를 바라보는 관점이 함축되어 있다. 임형진, 동학의 정치사상, 모시는 사람들, 2002 p.14-16 참조이러한 동학은 19세기 후반 조선왕조가 무너지는 과정 속에서 일어나 짧은 시기에 크게 융성했던 종교이고, 동학농민혁명은 1894년 사회개혁과 반외세를 내세운 대규모의 민족운동이었다. 동학과 동학교단 그리고 동학교도들의 활동은 한국 근대사상사와 사회운동사에서 중요한 위치