[중국문학] 타이완 문학과 홍콩 문학

중국과 홍콩에서 목란사를 소재로 많은 영화가 제작되었다. 이들 영화 속에 나타나는 목란의 형상은 목란사에서 보이는 민가의 평범한 규수의 모습이 아니라 씩씩한 협녀(俠女)의 모습에 가깝게 그려지고 있다.디즈니 애니메이션에서의 뮬란은 처음에는 지난 전쟁에서 상처를 입으신 아버지를 위해 대신 전쟁터에 나가는, 효의 모습을 보이지만 결국 자신이 여성임이 발각된 이후에는 자신의 행동이 결국 자기 자신을 위한 것이었음을, 자아실현을 위

중국에서 1930 1940년대에 예술영화가 제작된 이후 처음으로 사회와 문화에 대한 비판을 독립적인 예술영화로 표현할 수 있었다. 그들은 이데올로기적으로 날조된 과거를 성찰 없이 재현하는 데 머물지 않고 영화라는 매체를 역사서술의 한 수단으로 발전시켰다. 그들은 영화라는 역사서술을 과거와 현실 사이의 대화로 받아들였던 것이다. 중국 영화사를 쓰면서 타이완과 홍콩을 빼놓을 수는 없다. 두 지역 모두 세계적으로 수익성이 높은 영화를 제작

중국《린뱌오林彪와 공맹의 도》 배포를 계기로 비림비공운동(批林批孔運動) 시작됨2)도교도교는 중국민족의 고유한 생활문화 속에서 생활신조, 종교적 신앙을 기초로 하여 형성된 중국의 대표적인 민족종교이다. 이는 한(漢)시대 이전의 무속신앙과 신선사상, 민중의식을 기반으로 하여, 한대에 황로신앙(黃老信仰)이 가미되어 대체적으로 후한 말부터 육조시대(六朝時代)에 걸쳐서 형성되었고, 현재까지도 타이완이나 홍콩 등지에서 신앙되고 있

중국과 우리나라의 대중문학 1. 대중문학과 순수문학 대중문학이란 대중성을 위주로 하여 흥미 있는 소재를 다룬 문학을 말하고 순수문학이란 순수한 예술적 욕구에 입각하여 인간 탐구를 통한 가치 구현을 추구하는 문학을 말한다. 또한 순수문학은 정치나 이념과 상관없이 순수해야 한다는 주장을 뼈대로 삼고 예술적인 가치가 가장 중요하므로, 시간과 공간을 초월하여 보편적인 것을 지향해야 한다는 문학론이 순수문학의 핵심이다. 중국과 우리

문학사1) 대만 현대 문학의 시작대만의 신문학 운동은 1920년대에 일본 유학생들에 의한 잡지 ‘대만청년(臺灣靑年)의 창간(1920)과 대만문학협회(臺灣文學協會)의 설립(1921)으로부터 시작되었다. 이들은 근대문학으로서의 백화문학의 건설이라는 과제를 이론적으로 제기하고 창작으로 실천하였다. 이후, 1927년에 대만문학협회가 좌경화되고 곧이어 대만에도 프롤레타리아 문예 사조가 들어와 프로 문학 운동이 나타났다. 이는 중국대륙보다도 일본 프