민주화 세대와 그들의 방향에 대해

그들에게 역사적 사실을 인식시켜주는 것까지 4.19국립묘지는 담당할 수 있어야 할 것이다.둘째 : 외국인 방문자를 위한 안내자가 필요하다. 내가 갔을 때만 해도 그 날은 외국인 방문자들이 많았다. 그러나 그들에게 4.19국립묘지가 어떤 곳인지에 대해 설명해 주는 사람은 아무도 없었다. 그들은 아무 것도 모른 채 4.19국립묘지를 둘러보고 있었고 심지어는 금연 공간에서까지 담배를 피고 있었다. 21세기는 정보화시대, 그리고 세계화시대라고들 한다. 4

그들의 삶을 바라보는 정말 변혁적으로 다가갈 수 있는 교육을 하고 싶다. 교육은 잘나서 하는 것이 아니라, 하나님이 세워주셔서 하는 것이고, 방법적이고 프로그램적으로 다가가는 것이 아니라, 우리가 방법적으로 다가가는 것을 하나님께서 계획해 주시기 때문에, 우리의 능력이 아니고, 우리의 힘이 아닌 그분의 힘을 통해 나아가는 것이다. 나는 교육 가운데 들어주는 것이 참 중요하다고 생각한다. 듣지 못하면, 말하는 것이 상처가 되고, 듣지 못

세대들이 신앙과 삶을 위하여 성인 교육이 요청된다. 성인들은 자라나는 세대들에게 신앙을 전달하는 역할 모델이 되기 때문이다. 신앙공동체 교육 모형에 기초한 영성 교육은 한국사회의 사회정의 평화 통일의 문제를 어떻게 다룰것인가에 대해 생각해봐야한다 결론적으로 존 웨스터호프의 신앙공동체 교육모델은 한국교육 사회에 막대한 영향을 미쳤다. 한국형태의 교회교육 입시중심의 암기교육 교회학교의 성장주의 성경에 관한 획일적인 교육제

세대산의 경험, 예배와 공동적 제의에 중심을 두고 있다. 신앙과 삶의 교육을 강조함으로 그 동안에 실시한 학교 중심적이며 교수형의 교육에 대해서는 실로 혁명적이기까지 하였다. 또 웨스터호프는 창조의 교리와 성육신의 신학을 강조하였고 따라서 예수 그리스도는 문화의 변혁자로 나타났다. 그는 성공회 사제로서 성서전통이성과 경험을 그의 교육신학에 기초하면서 성례전으로서 삶을 이해하였다. 웨스터호프는 예배와 카테케시스 혹은 종

민주화운동기념’은 당연한 과제로 찬양받고있다. 하지만 그 민주화에 앞장섰던 이들의 변질과 ‘열사 만들기’를 모른척하고 넘어갈 수는없을 것이다. 강요되어 온 망각은 민주화운동에도 마찬가지로 적용될 것이다. 사건에서 시간적으로 멀어질수록, 집단의 규모가 클수록 그 사건을 직접적으로 기억하는 사람들의 수가적어진다. 국가적인 사업과 전 국민의 후원을 받고 있고 누구나 민주화운동에 대해 할 말이많을 것이다. 지금의 정치인들을